祛風門

侯氏黑散

祛風門8 句

原文

（金匱）治大風，四肢煩重，心中惡寒不足者。（外臺用治風癲。）

白話

（出自《金匱要略》）主治大風，症見四肢煩悶沉重，心中惡寒不足。（《外臺秘要》用來治療風癲。）

原文

菊花（四十分）白朮防風（十分）桔梗（八分）黃芩（五分）人參茯苓當歸川芎乾薑桂枝細辛牡蠣礬石（三分）十四味杵為散，用溫酒調方寸匕，日三，服二十日。再冷食，服四十日。禁一切魚肉大蒜，共六十日止。

白話

菊花（四十分）、白朮、防風（各十分）、桔梗（八分）、黃芩（五分）、人參、茯苓、當歸、川芎、乾薑、桂枝、細辛、牡蠣、礬石（各三分）。共十四味藥，杵研為散，用溫酒調和方寸匕服用，每日三次，服二十日。再改冷食，服四十日。禁止食用一切魚肉大蒜，共計六十日為一療程。

原文

即藥積腹中不下，熱食即下矣，冷食自能助藥力。

白話

如此則藥物積蓄腹中不會下行，熱食就會使藥物下行，冷食自然能輔助藥力。

原文

此為中風家挾寒而未變熱者，治法之準則也。謂風從外入，挾寒作熱，此為大風。

白話

這是中風患者兼挾寒邪而尚未化熱的證候，是治療的準則。風從外侵入，挾帶寒邪化為熱邪，這就叫做大風。

原文

證見四肢煩重，豈非四肢為諸陽之本，為邪所痹，而陽氣不運乎。然但見於四肢，不猶愈體重不勝乎。證又見心中惡寒不足，豈非漸欲凌心乎。然燥熱猶末乘心，不猶愈於不識人乎。故用參苓歸芎，補其氣血為君。菊花白朮牡蠣，養肝脾腎為臣。

白話

症狀見四肢煩悶沉重，豈不是四肢為諸陽之本，被邪氣阻痹，因而陽氣不能運行嗎？但只是表現在四肢，還不如全身沉重不能支撐那麼嚴重。症狀又有心中惡寒不足，豈不是漸漸要侵犯心臟嗎？但燥熱還沒有乘心，還不如神志昏迷那麼嚴重。所以用人參、茯苓、當歸、川芎補益氣血作為君藥。菊花、白朮、牡蠣滋養肝、脾、腎作為臣藥。

原文

（菊花入肝養陰，病因風，必傷肝，故獨多，又恐風邪乘虛併入心臟故也。）而加防風桂枝，以行痹著之氣。細辛乾薑，以驅內伏之邪。兼桔梗黃芩，以開提肺熱為佐。礬石所至，卻濕解毒，收澀心氣。酒力運行周身為使。且必為散，酒服至六十日止。

白話

（菊花入肝經以養陰，病因是風，必然傷肝，所以用量特別多，又因為擔心風邪乘虛一併侵入心臟的緣故。）再加入防風、桂枝，以運行痹著之氣。細辛、乾薑，以驅散內伏之邪。兼用桔梗、黃芩，以開提肺熱作為佐藥。礬石所到之處，能祛濕解毒，收斂澀固心氣。酒力運行周身作為使藥。並且必須製成散劑，用酒送服至六十日為止。

原文

又常冷食，使藥積腹中不下，填塞胸中之空竅，而邪可不複入。內經所謂塞其空竅，是為良工之理也。

白話

又要經常冷食，使藥物積蓄腹中不下，填塞胸中的空竅，那麼邪氣就不能再次侵入。《內經》所說的堵塞空竅，正是高明的醫工之理。

原文

（嘉言曰：仲景制方，皆匠心獨創，乃於中風證首引此散，豈非深服其長乎。夫立方而但驅風補虛，誰不能之。至於驅之補之之中，行其堵截之法，則非思议可到。方中取用礬石，以固澀諸藥，使之留積不散，以漸填其空竅。服之日久，風自漸而熄，所以初服二十日，不得不用溫酒調下，以開其痹者。以後則禁諸熱食，惟宜冷食。如此再四十日，則藥積腹中不下，而空竅填矣。空竅填，則舊風盡出。新風不受矣。蓋礬性得冷即止，得熱即行，故囑云熱食即下矣，冷食自能助藥力，抑何用意之微耶。）

白話

（喻嘉言說：仲景創制方劑，都是匠心獨運，在中風證中首先引用這個散劑，難道不是深深歎服其長處嗎？說到立方而只是驅風補虛，誰不會呢？至於在驅風補虛之中，施行堵截的方法，就不是一般人所能想到的了。方中取用礬石，用來固澀各藥，使它們留積不散，逐漸填補空竅。服用日久，風邪自然漸漸熄滅。所以最初服二十日，不得不用溫酒調服，是為了開發其痹著。以後就禁止各種熱食，只宜冷食。如此再過四十日，那麼藥物積蓄腹中不下，而空竅就填滿了。空竅填滿，那麼舊的風邪全部排出，新的邪風也不能侵入了。礬石的性質遇到冷就停止作用，遇到熱就運行，所以囑託說熱食就會下行，冷食自然能輔助藥力，這個用意是多麼精微啊！）

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