原文
（丹溪） 統治六郁，胸膈痞悶，吞酸嘔吐，飲食不消。
白話
（丹溪）統治六種鬱證，症狀為胸膈痞塞滿悶、吞酸嘔吐、飲食不消化。
和解門
越鞠丸
和解門6 句
原文
（六郁者，氣鬱，血鬱，痰鬱，火鬱，濕鬱，食鬱也。六者之中，以氣為主，氣行則鬱散矣。吞酸嘔吐，由於痰火。飲食不消，由氣不暈行。丹溪曰：氣升則鬱自降。滑伯仁曰：郁者結聚而不得發越，當升者不得升，當降者不得降，當變化者不得變化，所以傳化失常而病見矣。氣鬱者，胸膈痛。濕鬱者，周身痛，或關節痛，遇陰寒即發。痰鬱者，動則氣喘，脈沉滑。熱鬱者，昏瞀便赤，脈沉數。血鬱者，四肢無力，能食。食鬱者，噯酸腹飽，不能食。）
白話
（六鬱是指氣鬱、血鬱、痰鬱、火鬱、濕鬱、食鬱。六者之中以氣為主，氣行通暢則鬱結就會消散。吞酸嘔吐是由於痰火所致。飲食不消化是因為氣不運行。丹溪說：氣上升則鬱結自然下降。滑伯仁說：鬱是氣結聚而無法發散，應當上升的不能上升，應當下降的不能下降，應當變化的不能變化，所以傳輸運化失常而疾病出現。氣鬱表現為胸膈疼痛。濕鬱表現為周身疼痛，或關節疼痛，遇到陰寒天氣就發作。痰鬱表現為活動時氣喘，脈象沉滑。熱鬱表現為昏悶不清、小便赤黃，脈象沉數。血鬱表現為四肢無力、能進食。食鬱表現為噯氣酸腐、腹部飽脹、不能進食。）
原文
香附（醋炒） 蒼朮（泔浸炒） 撫芎 神麯 梔子（炒黑）等分。曲糊丸。如濕鬱，加茯苓白芷。
白話
香附（醋炒）、蒼朮（米泔水浸泡後炒）、撫芎、神麯、梔子（炒黑）各等分。用神麯糊做成丸藥。如果屬於濕鬱，加茯苓、白芷。
原文
火鬱，加青黛，痰鬱，加南星半夏栝蔞海石。血鬱，加桃仁紅花。氣鬱，加木香檳榔。食鬱，加麥芽山楂砂仁。挾寒，少加吳茱萸。
白話
火鬱加青黛；痰鬱加南星、半夏、栝蔞、海石；血鬱加桃仁、紅花；氣鬱加木香、檳榔；食鬱加麥芽、山楂、砂仁；挾寒者，少加吳茱萸。
原文
吳鶴皋曰：越鞠者，發越鞠郁之謂也。香附開氣鬱，蒼朮燥濕鬱，撫芎調血鬱，梔子解火鬱，神麯消食鬱。陳來章曰：皆理氣也，氣暢而鬱舒矣。
白話
吳鶴皋說：越鞠，是指發散疏解鬱結的意思。香附開散氣鬱，蒼朮燥除濕鬱，撫芎調理血鬱，梔子清解火鬱，神麯消除食鬱。陳來章說：這些藥都在調理氣機，氣機通暢了，鬱結自然舒解。
原文
（脾胃為水穀之海，五臟六腑之主，四臟一有不平，則中氣不得其和而先郁矣。此方藥兼升降者，將欲升之，必先降之。將欲降之，必先升之。蒼朮辛烈雄壯，固胃強脾，能徑入諸經，疏泄陽明之濕，通行斂澀。香附陰中快氣之藥，下氣最速。一升一降，故郁散而平。撫芎足厥陰藥，直達三焦，上行頭目，下行血海，為通陰陽氣血之使，不但開中焦而已。胃主行氣於三陽，脾主行氣於三陰。脾胃既布，水穀之氣得行，則陰陽臟腑，皆由胃氣而得通利矣。）
白話
（脾胃是水穀匯聚之海，五臟六腑的主宰，若四臟有任何一處不平衡，則中氣就會失調而先產生鬱證。此方藥物兼顧升發與降泄，想要升發，必須先降泄；想要降泄，必須先升發。蒼朮辛烈雄壯，能鞏固胃氣、強健脾臟，可直接進入各經脈，疏泄陽明經的濕邪，通暢收斂凝滯。香附是陰分中行氣快速的藥物，降氣最迅速。一升一降，所以鬱結得以散解而恢復平衡。撫芎是足厥陰肝經的藥物，能直達三焦，上行至頭目，下行至血海，是疏通陰陽氣血之使，不僅僅是疏通中焦而已。胃主運行氣機於三陽經，脾主運行氣機於三陰經。脾胃功能既已布散，水穀之氣得以運行，那麼陰陽臟腑都能依靠胃氣而通暢利達了。）
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