原文
治腹中不和而痛。（此陰陽氣血不和，肝木乘脾而然。腹痛，有寒有熱，有虛有實，有食積，有濕痰，有死血，有蟲。寒痛者，痛無增減，或兼吐利。熱痛者，時痛時止，腹滿堅結。實痛者，痛甚脹滿，手不可按。虛痛者，按之即止。食痛者，痛甚則利，利後痛減。死血痛者，痛有常處。濕痰痛者，脈滑，痰氣阻礙，不得升降。蟲痛者，時作時止，面白唇紅。大抵胃脘下大腹痛者，多屬食積外邪。繞臍痛者，屬痰火積熱。臍下少腹痛者，屬寒或瘀血。）仲景用治誤表發厥，腳攣吐逆，與甘草乾薑湯，以復其陽。
治療腹中不和諧而導致的疼痛。（這是陰陽氣血不協調，肝木侵犯脾土所造成的。腹痛的原因，有寒、有熱、有虛、有實、有飲食積滯、有濕痰、有瘀血、有寄生蟲。寒性疼痛，疼痛沒有增減，有時伴隨嘔吐或腹瀉。熱性疼痛，疼痛時發時止，腹部脹滿堅硬結實。實性疼痛，疼痛劇烈且脹滿，手不能按壓。虛性疼痛，按壓後疼痛就會停止。飲食積滯的疼痛，疼痛劇烈時會腹瀉，腹瀉後疼痛減輕。瘀血疼痛，疼痛有固定的位置。濕痰疼痛，脈象滑，痰氣阻礙，氣機無法正常升降。寄生蟲引起的疼痛，時而發作時而停止，臉色蒼白嘴脣發紅。大致來說，胃脘以下、大腹部位的疼痛，大多屬於飲食積滯或外感邪氣。繞著肚臍疼痛，屬於痰火積熱。肚臍以下、少腹部位的疼痛，屬於寒邪或瘀血。）張仲景用它來治療誤用發汗法導致四肢冰冷、腳部攣縮、嘔吐氣逆的病症，先給予甘草乾薑湯來恢復病人的陽氣。
原文
厥愈足溫者，更作此湯，以和其陰，其腳即伸。（酸甘相合，用補陰血。）
當四肢冰冷的症狀好轉、雙腳溫暖後，再使用這個湯方來調和病人的陰分，他的腳就能夠伸展了。（酸味和甘味藥物相互配合，用來補養陰血。）
原文
白芍藥 甘草（炙各四兩） 脈緩傷水，加桂枝生薑。脈洪傷金，加黃耆大棗。脈澀傷血，加當歸。脈弦傷氣，再加芍藥。脈遲傷火，加乾薑。
白芍藥、炙甘草（各四兩）。如果脈象緩，是水氣受傷，加入桂枝、生薑。如果脈象洪大，是金氣受傷，加入黃耆、大棗。如果脈象澀滯，是血分受傷，加入當歸。如果脈象弦緊，是氣分受傷，再加入芍藥。如果脈象遲緩，是火氣受傷，加入乾薑。
原文
氣血不和，故腹痛。白芍酸收而苦泄，能行營氣，炙草溫散而甘緩，能和逆氣。
氣血不協調，所以導致腹痛。白芍藥味酸能收斂，味苦能瀉下，能夠運行營氣；炙甘草性溫能發散，味甘能緩和，能夠調和上逆的氣機。
原文
又痛為木盛剋土，（諸痛皆屬肝木。）白芍能瀉肝，甘草能緩肝而和解脾也。
再者，疼痛是因為肝木過於旺盛而剋伐脾土，（各種疼痛都與肝木有關。）白芍藥能夠瀉肝火，甘草能夠緩和肝氣並調和脾胃。
原文
（王海藏曰：稼穡作甘，甘者已也。曲直作酸，酸者甲也。甲已化土，此仲景妙方也。）
（王海藏說：農作物味道是甘的，甘味對應五行中的「己土」。彎曲或筆直的植物味道是酸的，酸味對應五行中的「甲木」。甲木與己土相合而化生為土，這就是張仲景這個方劑的奧妙之處。）
原文
加白朮，名白朮芍藥湯。（機要）治脾濕水瀉，身重困弱。
加入白朮，方名為白朮芍藥湯。（出自《機要》）治療脾臟有濕邪導致的水瀉，身體感覺沉重、睏倦無力。
原文
（保命集曰：瀉痢不止，或暴下者，皆太陰受病，故不可離芍藥。人不受濕，則不利，故須白朮。）
（《保命集》說：腹瀉痢疾不止，或者突然劇烈腹瀉的，都是太陰脾經受病，所以不能缺少芍藥。人體如果不被濕邪侵犯，就不會腹瀉，所以需要用到白朮。）
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