原文
（子和） 治胸腹積滯，痞滿結痛，二便不通。或瀉泄下痢，裡急後重食瘧實積。
白話
（子和）治療胸腹積滯，痞滿結痛，大小便不通。或腹瀉痢疾，裡急後重，食瘧實積。
攻下門
木香檳榔丸
攻下門9 句
原文
（胸腹痞滿瀉痢，由於飲食留滯，濕熱鬱積而成。二便不通，由於熱結。裡急後重，由於氣滯。按裡急後重，有因火熱者，火燥物而性急也。有因氣滯者，大腸氣壅，不得宣通也。有因積滯者，腸胃有物結墜也。有氣虛者，中氣陷下，不能升也。有血虛者，津枯腸燥，虛坐努責是也。當分證論治，脈洪大而實為裡實，宜下。若脈浮大，慎不可下。）
白話
（胸腹痞滿瀉痢，是由於飲食留滯、濕熱鬱積而形成。二便不通，是由於熱結。裡急後重，是由於氣滯。裡急後重：有因火熱的，火燥糞便而性子急；有因氣滯的，大腸氣壅，不得宣通；有因積滯的，腸胃有物結聚下墜；有氣虛的，中氣陷下，不能上升；有血虛的，津枯腸燥，虛坐努責。應分清證候來論治，脈洪大而實是裡實，適宜下法。若脈浮大，應謹慎不可下。）
原文
莪朮（醋煮） 三稜（醋煮） 黃連（吳萸湯炒） 黃柏（酒炒） 枳殼 陳皮（去白） 青皮（醋炒）檳榔 木香（五錢） 大黃（酒浸一兩） 香附 黑牽牛（二兩） 芒硝水丸，量人虛實服，一方加當歸。
白話
莪朮（醋煮） 三稜（醋煮） 黃連（吳茱萸湯炒） 黃柏（酒炒） 枳殼 陳皮（去白） 青皮（醋炒） 檳榔 木香（五錢） 大黃（酒浸一兩） 香附 黑牽牛（二兩） 用芒硝水做成丸，根據病人虛實程度酌量服用，另一方加當歸。
原文
（酒洗） 張子和儒門事親，無三稜枳殼，只十味。紺珠無三稜陳皮，名木香導氣丸。
白話
（酒洗）張子和的《儒門事親》中，沒有三稜、枳殼，只有十味藥。《紺珠》中沒有三稜、陳皮，名為木香導氣丸。
原文
濕熱在三焦氣分，木香香附，行氣之藥，能通三焦，解六郁。陳皮理上焦肺氣，青皮平下焦肝氣。
白話
濕熱在三焦氣分，木香、香附是行氣的藥物，能通三焦，解六郁。陳皮調理上焦肺氣，青皮平抑下焦肝氣。
原文
（瀉痢多由肝木克脾土。）枳殼寬腸而利氣，而黑醜檳榔，又下氣之最速者也，氣行則無痞滿後重之患矣。瘧痢由於濕熱鬱積，氣血不和。黃柏黃連，燥濕清熱之藥。三稜破血中氣滯，莪朮破氣中血滯。
白話
（瀉痢多由肝木克伐脾土。）枳殼寬腸利氣，而黑醜、檳榔，又是下氣最快的藥物，氣行則無痞滿後重的疾患。瘧痢由於濕熱鬱積、氣血不和。黃柏、黃連是燥濕清熱的藥物。三稜破血中氣滯，莪朮破氣中血滯。
原文
大黃芒砂，血分之藥，能除血中伏熱，通行積滯，併為摧堅化痞之峻品。濕熱積滯去，則二便調而三焦通泰矣。
白話
大黃、芒硝是血分之藥，能清除血中伏熱，通行積滯，並為摧堅化痞的峻品。濕熱積滯去除，則二便調和而三焦通泰。
原文
蓋宿垢不除，清陽終不得升，故必假此以推蕩之，亦通因通用之意。然非實積，不可輕投。
白話
宿垢不除，清陽終究不能上升，所以必須借由此方推蕩之，也是通因通用的意思。然而並非實積，不可輕易投用。
原文
（滑伯仁曰：腸胃，陽明燥金也。下焦，少陽相火也。後重之用木香檳榔，行燥金之郁也。癃閉之用知母黃柏，散相火之熾也。）
白話
（滑伯仁說：腸胃，是陽明燥金。下焦，是少陽相火。裡急後重用木香、檳榔，是為了行燥金之郁。小便不通用知母、黃柏，是為了散相火之熾盛。）
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