原文
(仲景)治太陽中風,下利嘔逆,表解者乃可攻之。
(張仲景)治療太陽中風,出現腹瀉和嘔吐,表證解除後才能攻下。
原文
其人漐漐汗出,頭痛,心下痞硬,引脅下痛,乾嘔短氣,汗出不惡寒,表解而里未和。邪熱內蓄,有伏飲者。
患者微微出汗,頭痛,胃脘部痞塞硬滿,牵引脅肋下部疼痛,乾嘔、呼吸短促,出汗但不惡寒,表證已解而體內不和。這是邪熱內蓄,有隱伏的水飲。
原文
(下利嘔逆,里受邪也。汗出不惡寒,表已解也。頭痛痞硬,引脅下痛,乾嘔短氣,邪熱內蓄,而有伏飲也,此為水氣上逆。嘔逆頭痛,與表證頭痛稍別。周揚俊曰:此證與結胸頗同,故湯亦與陷胸相仿,表解後攻,與結胸之戒不殊也。)
(腹瀉嘔吐,是體內受到邪氣侵襲。出汗但不惡寒,是表證已經解除。頭痛痞硬,牵引脅下疼痛,乾嘔呼吸短促,是邪熱內蓄而有伏飲,這是水氣上逆。嘔逆頭痛,與表證的頭痛稍有不同。周揚俊說:此證與結胸很相似,所以方劑也與陷胸湯類似,先解表再攻下,與結胸的禁忌沒有區別。)
原文
芫花(炒黑)甘遂大戟(等分)大棗(十枚)先煮棗去滓,內前藥末。
芫花(炒黑)、甘遂、大戟(等分)、大棗(十枚)。先煮大棗去除渣滓,再加入前面的藥末。
原文
強人服一錢,虛人五分,或棗肉為丸,病不除者再服。得快下後,糜粥自養。
體質強壯的人服用一錢,體質虛弱的人服用五分,或者用棗肉做成丸劑,病情沒有去除的再服用。得到暢快腹瀉後,用稀粥調養。
原文
芫花大戟之辛苦,以遂水飲,甘遂苦寒,能直達水氣所結之處,以攻決為用。
芫花、大戟的辛苦,可以驅逐水飲,甘遂苦寒,能直達水氣結聚之處,以攻逐決瀉為用。
原文
三藥過峻,故用大棗之甘以緩之,益土所以勝水,使邪從二便而出也。
三味藥過於峻猛,所以用大棗的甘味來緩和,補益脾土是為了克制水濕,使邪氣從大小便排出。
原文
(十棗湯小青龍湯主水氣乾嘔,桂枝湯主太陽汗出乾嘔,姜附湯主少陰下利乾嘔,吳茱萸湯主厥陰吐涎沫乾嘔。王海藏曰:表有水,用小青龍。里有水,用十棗。李時珍曰:仲景治傷寒太陽證,表未解心下有水氣而咳,乾嘔,發熱,或喘,或利,小青龍湯主之。表已解,有時頭痛惡寒,心下有水氣,乾嘔,痛引兩脅,或喘,或咳,十棗湯主之。蓋青龍散表邪,使水從汗出,內經所謂開鬼門也,十棗逐里邪,使水從二便出,內經所謂潔淨腑,去陳莝法也。或問十棗湯,桂枝去桂加茯苓白朮湯,皆屬飲家,俱有頭痛項強之證,何也?張兼善曰:太陽經多血少氣,病人表熱微渴,恣飲水漿,為水多氣弱,不能施化。本經血氣因凝滯,致有頭痛項強之患,不須攻表,但宜逐飲,飲盡則自安。杜壬曰:里未和者,蓋痰與燥氣,壅於中焦,故頭痛乾嘔,汗出短氣,是痰膈也。非十棗不能除,但此湯不宜輕用,恐損人於倏忽。)
(十棗湯、小青龍湯主治水氣乾嘔,桂枝湯主治太陽病汗出乾嘔,姜附湯主治少陰病腹瀉乾嘔,吳茱萸湯主治厥陰病吐涎沫乾嘔。王海藏說:表有水,用小青龍湯。里有水,用十棗湯。李時珍說:仲景治療傷寒太陽證,表未解而心下水氣咳嗽,乾嘔,發熱,或者氣喘,或者腹瀉,用小青龍湯主治。表已解,有時頭痛惡寒,心下水氣,乾嘔,痛牵引兩脅,或者氣喘,或者咳嗽,用十棗湯主治。大概青龍湯散表邪,使水從汗出,這是《內經》所說的開鬼門法,十棗湯驅逐里邪,使水從二便出,這是《內經》所說的潔淨腑、去陳莝法。有人問十棗湯、桂枝去桂加茯苓白朮湯,都屬於水飲證,都有頭痛項強的症狀,為什麼?張兼善說:太陽經多血少氣,病人表熱微渴,任意飲水,水多氣弱,不能運化。本經血氣因為凝滯,導致有頭痛項強的症狀,不需要攻表,只適宜驅逐水飲,飲盡則自然安寧。杜壬說:里未和的原因,是痰與燥氣堵塞在中焦,所以頭痛乾嘔,汗出短氣,這是痰膈。只能用十棗湯才能去除,但此湯不宜輕易使用,恐怕會在不知不覺中損傷人。)
去除大棗,加入大黃、黑醜、輕粉,做成水丸,名為三花神佑丸。
原文
(河間)治壯實人風痰鬱熱,肢體麻痹,走注疼痛,濕熱腫滿,氣血壅滯,不得宣通,及積痰翻胃。
(劉河間)治療體質壯實之人的風痰鬱熱,肢體麻痹,游走性疼痛,濕熱腫滿,氣血壅滯不通,以及積痰翻胃。
原文
服二丸後,轉加痛悶,此痰涎塞,頓攻不開,再加二丸,快利則止。
服用二丸後,反而增加疼痛悶脹,這是痰涎堵塞,頓時攻不下,再加二丸,得到暢快腹瀉就停止。
原文
(加牽牛大黃,大瀉氣血之濕。加輕粉無竅不入,以去痰積,虛人尤不可輕用。)本方各五錢,加黃柏(三兩酒炒)大黃(煨兩半),粥丸,名小胃丹。(丹溪)治胸膈腸胃,熱痰濕痰。
(加入牽牛、大黃,大力瀉氣血之濕。加輕粉無孔不入,用來去除痰積,虛弱的人尤其不可輕易使用。)本方各五錢,加入黃柏(三兩酒炒)、大黃(煨一兩半),做成粥丸,名為小胃丹。(朱丹溪)治療胸膈腸胃的熱痰濕痰。
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