原文
（邪在表宜汗，在上焦宜吐，在中下宜下，此汗吐下三法也。今人惟知汗下，而吐法絕置不用。使遇當吐之證，而不行湧越，則邪氣壅結而不散矣。經曰：其高者因而越之。又曰：在上者湧之。丹溪曰：吐中就有發散之義。張子和曰：諸汗法，古方多有之，惟以吐發汗者，世罕知之。故予嘗曰：吐法兼汗，其以此夫。）
白話
（邪氣在體表適合用發汗法，在上焦適合用吐法，在中焦下焦適合用攻下法，這就是汗、吐、下三種治法。現在的人只知道汗法和下法，卻完全擱置吐法不用。如果遇到應當用吐法的證候，卻不使用湧吐的方法，那麼邪氣就會壅塞結聚而不能消散。經典說：病位高的，就順勢向上驅除它。又說：病位在上的，就用湧吐法治療。朱丹溪說：吐法當中就含有發散的作用。張子和說：各種發汗的方法，古代方劑中多有記載，只有用吐法來發汗的，世間很少有人知道。所以我曾經說過：吐法兼有汗法的功效，大概就是這個緣故吧。）