原文
（仲景） 治傷寒服湯藥，下利不止，心下痞硬，服瀉心湯已，復以他藥下之，利不止。
白話
（張仲景）治療傷寒服用湯藥後，腹瀉不止，心下痞硬，服完瀉心湯後，又用其他藥攻下，腹瀉仍不止。
澀固門
赤石脂禹餘糧湯
澀固門6 句
原文
（以上言再治之誤。） 醫以理中與之，利益甚。
白話
（以上說的是再次治療的錯誤。）醫生用理中湯給他，腹瀉反而更嚴重。
原文
（言愈誤也。） 理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹餘糧湯主之。複利不止者，當利其小便。
白話
（說的是更加錯誤。）理中湯是調理中焦的，而這個腹瀉病位在下焦，應該用赤石脂禹餘糧湯為主方。如果腹瀉仍不止，就應當利小便。
原文
（難經曰：中焦中脘，主腐熟水穀。下焦者，當膀胱上口，主分別清濁，主出而不內，以傳道也。靈樞曰：水穀者，常並居於胃中，成糟粕而俱下於大小腸。而成下焦，滲而俱下，濟泌別汁，循下焦而滲入膀胱焉。然則利在下焦者，膀胱不滲，而下焦滑脫也。餘糧甘平，消痞硬而鎮臟腑。石脂甘溫，固陽虛而收滑脫。乃利仍不止者，膀胱不滲，而水穀不分也。利小便者，導其水而分消之，使腑司各行其所有事也。）
白話
（《難經》說：中焦即中脘，主管腐熟消化水穀。下焦在膀胱上口，主管分別清濁，主排出而不接納，以傳導糟粕。《靈樞》說：水穀通常一起停留在胃中，形成糟粕後一起下傳到大小腸。而成為下焦，向下滲入，經過泌別清濁的過程，汁液沿著下焦滲入膀胱。既然如此，那麼腹瀉病在下焦，是由於膀胱不能滲利，而下焦滑脫不固。禹餘糧味甘性平，消除痞硬而安定臟腑。赤石脂味甘性溫，鞏固陽虛而收斂滑脫。若腹瀉仍不止，是因為膀胱不能滲利，以致水穀不分。利小便的方法，是引導水分而分別消導，使各腑能夠各自履行其職責。）
原文
赤石脂（一斤碎） 禹餘糧（一斤碎） 水六升。煮二升。去渣。分三服。
白話
赤石脂（一斤，搗碎）、禹餘糧（一斤，搗碎），加水六升，煮取二升，去掉藥渣，分三次服用。
原文
澀可去脫，重可達下，二物澀以止脫，重以固下，甘以益氣，（李先知云：下焦有病人難會，須用餘糧赤石脂。）
白話
澀味藥可以收斂固脫，重鎮藥可以直達下焦，這兩味藥用澀味來止脫，用重鎮來固下焦，用甘味來補益氣。（李先知說：下焦有病的人難以領會，必須使用禹餘糧和赤石脂。）
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