原文
謹按《異物志》云：山東海水中，其牛樂聞絲竹，彼人動樂，牛則出來，以此採之。有鼻角、頂角，鼻角為上。大寒，無毒。
白話
謹按《異物志》記載：山東的海水中，有一種牛喜歡聽音樂，當地人演奏音樂時，牛就會出來，因此用這種方法捕捉牠們。有鼻角、頂角，鼻角品質最好。性質大寒，沒有毒性。
１００.犀角
１００.犀角
１００.犀角7 句
原文
主風毒攻心毷氉熱悶，癰毒赤痢，小兒麩豆，風熱驚癇。並宜用之。
白話
主治風毒侵入心臟引起的煩躁悶熱、癰毒、赤痢、小兒麻疹、風熱驚癇。都適合使用它。
原文
凡犀屑了，以紙裹於懷中良久，合諸色藥物，絕為易擣。
白話
凡是將犀角磨成粉末後，用紙包好放在懷中一段時間，再與其他各種藥物混合，就非常容易搗碎。
原文
又按通天犀，胎時見天上物命過，並形於角上，故云通天犀也。欲驗於月下，以水盆映，則知通天矣。《正經》云：是山犀，少見水犀。
白話
又據記載，通天犀這種犀牛，在胎中時見到天上生物的形體經過，這些形狀都會表現在角上，所以稱為通天犀。想要驗證，可在月光下用水盆映照，就能知道是否為通天犀了。《正經》說：這是山犀，很少見到水犀。
原文
《五溪記》云：山犀者，食於竹木，小便即竟日不盡。夷僚家以弓矢而採，故曰黔犀。
白話
《五溪記》記載：山犀以竹木為食，小便後竟整日不盡。當地夷僚人家用弓箭獵取，所以稱為黔犀。
原文
又劉孝標言：犀墮角，里人以假角易之，未委虛實。
白話
又劉孝標說：犀牛脫落角後，當地人用假角換取真角，不知此事真假。
原文
（《大觀》第十七卷，１７頁；《政和》３８３頁。）
白話
（《大觀》第十七卷，第17頁；《政和》第383頁。）
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