原文
昔龐安治產七日不下，諸治莫效。龐令其家作湯，溫其腰腹，自以手上下與之拊摩，孕婦覺腸痛甚，少間生一子。問其故曰：兒已出胞，因手執母腸不能出，我為隔腹捫兒手針之，無他術也。視兒右手虎口，果有針痕。
白話
從前龐安治療一位產婦，生產七天還未生下，各種治療都無效。龐令他的家人煮湯，溫暖她的腰腹部，自己用手上下給她按摩，孕婦感覺腸子很痛，過了一會兒生下一個兒子。問他原因說：胎兒已經出胞，但因手抓住母親的腸子不能出來，我隔著腹部摸到胎兒的手，用針刺它，沒有別的方法。看胎兒的右手虎口，果然有針痕。
下集
附難產案
下集7 句
原文
又婦坐草早恐懼氣結不下。蓋恐則氣結而精神怯，上焦閉，下焦腹脹，用紫蘇飲即產。
白話
又有一位產婦，因為太早坐上草席而恐懼，導致氣結不下。因為恐懼則氣結而精神怯弱，上焦閉塞，下焦腹脹，用紫蘇飲後就生產了。
原文
滑伯仁治七日不產且食少，用涼粥一盂，搗楓葉煎湯調飲，旋產（楓葉，先生者先落，後生者後落，是用意也）。
白話
滑伯仁治療一位七天不產且吃得少的產婦，用涼粥一碗，搗楓葉煎湯調服，不久就生產了（楓葉，先生長的先落，後生長的後落，這是他的用意）。
原文
吳菱山見產三日不下，以車前子為君，冬葵子為臣，枳殼、白芷為佐，服下立產。高賓治劉姓之婦，產不出而死矣。臨殮經過，見容貌不似死者，因問其故。斯時天正嚴寒異常，知是凍產，必由血冷凝滯不行，即令用紅花濃煎湯，綿醮乘滾盦於腹上，再用熱湯燒暖而蘇，蘇隨生下一子安全。
白話
吳菱山見到產婦生產三日不下，用車前子為君藥，冬葵子為臣藥，枳殼、白芷為佐藥，服下立刻生產。高賓治療一位劉姓婦人，生產不出而死了。臨入殮時經過，（高賓）見她容貌不像死者，於是問原因。這時天氣正異常嚴寒，知道是凍產，必定是血液冷凝滯澀不行，立即命人用紅花濃煎成湯，用棉絮蘸取滾湯敷在腹上，再用熱湯燒暖，（婦人）甦醒，甦醒後隨即生下一個兒子，母子平安。
原文
樸治錢氏婦產難，用佛手散加炮薑，再用薛立齋法，取路旁草鞋一雙，取鼻絡小繩燒灰，酒調和入，片時即產下一男。又治許衛中妻產難，三四日不能下，穩婆欲用折胎之法。予曰：不可。設胎未傷而用刀，必負痛上衝於心，豈不兩命俱喪？縱使胎死，不下，予自有藥下之。
白話
樸治錢氏婦人難產，用佛手散加炮薑，再用薛立齋的方法，取路旁草鞋一雙，取鼻絡小繩燒灰，用酒調和服入，片刻就產下一男。又治療許衛中妻子難產，三四日不能生下，穩婆想要用折胎的方法。我說：不可。假如胎兒未受傷而用刀，必定會因痛上衝於心，豈不是兩命都喪失？即使胎兒已死，不能下，我自有藥物打下它。
原文
乃令穩婆出。隨用佛手散加炮薑二錢，厚朴一錢，煎服。時初更，至半夜而生下。胎雖穩婆動手所傷，而產母無恙。此亦冬寒血冷之故，得溫而出，以保全產母。又於勝元五日產不下，用四物湯加倍進之，不應。因思胞水濾干，再進八珍湯助其氣血，更煎湯熏洗陰戶而生。此皆在浙時，略記之餘惟用保胎無憂散，及佛手散應驗者多，不及多載。
白話
於是讓穩婆出去。隨即用佛手散加炮薑二錢，厚朴一錢，煎服。當時初更時分，到半夜就生下了。胎兒雖然被穩婆動手所傷，但產母無恙。這也是冬寒血冷之故，得溫暖而產出，因此保全了產母。又有一位婦人勝元，五日產不下，用四物湯加倍服用，不見效。於是考慮是胞水濾乾，再進八珍湯助其氣血，又煎湯熏洗陰戶而生。這些都是在浙江時的事，大略記下，其餘只用保胎無憂散，及佛手散應驗的很多，來不及多記載。
原文
諸書催生奇方頗多，緣方愈多而用心者愈亂，可不必繁載。至於安產婦臥房，雖有其說，然不必盡信。思小戶之家，無處可移，俱要生子。至於符訣催生之法，皆非正道，亦不載也。
白話
各種書中催生的奇方很多，因為方子越多而用心的人越亂，可以不必繁瑣記載。至於安頓產婦臥房，雖然有說法，但不必盡信。想小戶人家，無處可移，也都要生子。至於符咒催生之法，都不是正道，也不記載。
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