評註產科心法

上集

鬼胎

上集10
原文
人之臟腑安和,心正無思,精神健旺,氣血充實,安得有妖魅之邪乘之?惟體本柔弱,精神或亂,或獨居靜室而多驚疑,則邪氣交侵而受,或夢與鬼交,而成經閉腹大,正如懷子一般。但其婦必面色青黃不澤,脈細澀,或大或小,兩手兩樣。變更無定,或作寒熱之狀,攢眉不樂之形,此由肝脾憤郁之氣,非胎也。
白話
人的臟腑安和,心正無思,精神健旺,氣血充實,怎麼會有妖魅的邪氣侵犯呢?只有體質本來柔弱,精神有時混亂,或者獨居靜室而多驚疑,就會邪氣交相侵犯而受病,或者夢中與鬼交合,而導致經閉腹大,就像懷孕一樣。但是這種婦女必定面色青黃沒有光澤,脈象細澀,或大或小,兩手脈象不同。變化沒有一定,或者出現寒熱的樣子,皺眉不樂的形態,這是由於肝脾憤鬱的氣,不是胎兒。
原文
治用雄黃丸攻之,而以各經見症之藥輔助元氣。前賢又有斬鬼丹,極妙之用,消去,隨服桂附八味,或服六君子湯、歸脾湯,以補正心脾,自無他患。虞氏曰:此肝腎相火,發為白淫,流入子宮,結為此胎,是本婦之精結,非真有鬼交也。
白話
治療用雄黃丸攻逐它,並用各經見症的藥物輔助元氣。前賢又有斬鬼丹,極妙的用法,消去後,隨服桂附八味,或者服用六君子湯、歸脾湯,來補正心脾,自然沒有其他禍患。虞氏說:這是肝腎相火,發為白淫,流入子宮,結成這個胎,是這個婦女的精氣凝結,不是真的有鬼交。
原文
古人論鬼胎云,皆由其人陽氣不足,此語誠然。蓋陽衰失其沖和之令,致陰氣凝聚,宛若胎形,陰氣愈凝,其腹愈大。用藥振其陽氣,其胎即化為烏有。或不治,待其人陽氣自旺,其胎亦消。曾見一婦,懷妊日久而不產,一日大便出氣,而皤皤大腹,竟因是而消,此即鬼胎者也。(徐評)
白話
古人論鬼胎說,都是由於其人陽氣不足,這話確實如此。因為陽氣衰弱失去其沖和的功能,導致陰氣凝聚,好像胎形,陰氣越凝聚,腹部就越大。用藥振奮其陽氣,那胎就化為烏有。或者不治療,等待其人陽氣自己旺盛,那胎也會消失。曾經見過一個婦女,懷孕時間很久卻不生產,一天大便出氣,而鼓鼓的大腹,竟然因此消失,這就是鬼胎啊。(徐評)
原文
_雄黃丸_
白話
_雄黃丸_。
原文
明雄黃,鬼臼,丹砂(水飛,各五錢),延胡索(七錢),麝香(一錢),半夏(一兩,薑炒),川芎(七錢)
白話
明雄黃,鬼臼,丹砂(水飛,各五錢),延胡索(七錢),麝香(一錢),半夏(一兩,薑炒),川芎(七錢)。
原文
共為末,蜜丸,空心服三十丸。
白話
共同研為細末,用蜜製成丸,空腹服用三十丸。
原文
_斬鬼丹_
白話
_斬鬼丹_。
原文
吳茱萸,川芎,秦艽,柴胡,芫花(醋煮),殭蠶,巴豆霜,巴戟天
白話
吳茱萸,川芎,秦艽,柴胡,芫花(醋煮),殭蠶,巴豆霜,巴戟天。
原文
蜜丸,酒下七丸出惡物愈。
白話
用蜜製成丸,用酒送服七丸,排出惡物即愈。
原文
_桂附八味_(見前小便不通),六君子見前乳泣異功散加半夏),歸脾湯見前胎漏)。
白話
_桂附八味_(參見前文小便不通),六君子參見前文乳泣異功散加半夏),歸脾湯參見前文胎漏)。