原文
聖書云：不孝有三，無後為大。蓋為人子者，以宗祧為大事。大凡年輕之人，精力強壯，原不難於生子。獨恐其不安靜，常多隨受隨落。
白話
聖書說：不孝有三種，沒有後代是最大的不孝。作為人的子女，把延續宗嗣當作大事。一般年輕人精力強壯，本來不難生育。唯獨擔心他們不安分，常常懷孕後就流產。
種子門
種子方法
種子門13 句
原文
至於男女體薄，而艱於子嗣者，延至四十之外，尚未得子，寧不心慌？其五六旬者，更不待言也。
白話
至於男女身體虛弱而難以生育的人，拖到四十歲還沒有孩子，難道不心慌嗎？那些五六十歲的人就更不用說了。
原文
如欲得子，試聽吾言，依法行事，生男生女，其權原在自手，頗有應驗，豈可視為戲談，而至自誤無後耶。
白話
如果想要得子，試著聽我的話，依方法行事，生男生女的權利原本在自己手中，相當靈驗，難道能把它當作玩笑，導致自己延誤沒有後代嗎？
原文
其法先宜積德存陰隲，再自量男人本體如何。大凡難得子者，病有四件。其一氣不足。
白話
這個方法首先應該積德行善，再衡量男人的身體狀況。一般難以生育的人，病有四種。第一是氣不足。
原文
臨事必不能遠射，不射則精不入子宫，精不入子宫，孕從何來？且氣旺則能生精，氣虛則精必少。其二精薄。血虛則精必薄，薄而不凝結，何能成孕？其三不戀場。
白話
行房時必定不能射精，射不出來那麼精子就進不了子宫，精子進不了子宫，懷孕從哪裡來？而且氣旺能生精，氣虛精子必定少。第二是精子稀薄。血虛精子必定稀薄，稀薄就不能凝結，怎麼能成孕？第三是不能持久。
原文
設遇房事，未及入門，精已泄，或既入門，未戰數合即出矣。
白話
假設遇到行房，還沒進入陰道就已經泄精，或者已經進入，沒幾下就射出來了。
原文
子宫尚未啟門迎接，女興方起，男興已盡，將何物以結胎？其四精寒。精既寒冷，投入必不凝結。
白話
子宫還沒打開迎接，女性的興致才起來，男性的興致已經沒了，要拿什麼來結胎？第四是精子寒冷。精子已經寒冷，進入必定不能凝結。
原文
蓋陰陽交合，必陽精熱，陰戶暖，二人相火併旺，性志合於一處，一交一受，自能成胎。
白話
陰陽交合，必須陽精溫熱，陰戶溫暖，兩人相火都旺盛，性事志趣相合，一交一受，自然能成胎。
原文
如春暖則萬物發生，冬冷則萬物消索，此天地陰陽自然之理也。人有前四者之病，故艱於子嗣矣。
白話
像春天溫暖萬物就生長，冬天寒冷萬物就凋零，這是天地陰陽自然的道理。人有前面四種病，所以難以生育了。
原文
然四者之病，吾惟一方加減，自可盡其妙用，不比他書多方繁衍。久服吾藥，病自去而子必得也。
白話
然而這四種病，我只需一方加減，就可以發揮其妙用，不像其他書籍用很多方子。長期服用我的藥物，病自然去除，孩子必定能得到。
原文
又如女人惟以經期月准，無不受孕，只恐體薄血不旺，乃可娶妾以生，為老陽得配少陰之象。
白話
另外女人只要月經準時，沒有不受孕的，只擔心身體虛弱血氣不旺，這時可以娶妾來生，這是老年男子配年輕女子的象徵。
原文
或者服藥卻其病，病去經調，縱不葉吉，吾亦以一方加減而盡其妙。
白話
或者服藥除去其病，病情去除月經調順，即使沒有懷孕，我也用一方加減來充分發揮其效果。
原文
天下娶婦不生子者，皆男人之體不足，非婦人之罪也。男女既無病矣，何不即生，自是不知種法。今總髮於後，請細玩之，定當生多子。
白話
天下娶妻不生孩子的，都是男人身體不足，不是女人的罪過。男女既然沒有病了，為什麼不立刻生育，是因為不知道種子的方法。現在全部寫在後面，請仔細研讀，必定會生很多孩子。
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