原文
天地之大德曰生，而胎產一事，則天地以其生生之德寄之於人，於以繁生齒而廣絪縕之化者也。顧其間或多難產，以致莫救。是生也而殺之，豈天地生生本意哉？亦由調攝、醫治、人事失其宜耳矣。
白話
天地最大的恩德就是生育萬物，而懷胎生產這件事，就是天地將其生育萬物的恩德寄託在人身上，藉此繁衍人口，擴大天地氤氳化育的功用。然而其間時常發生難產，以致無法救治。這本是生育卻變成了殺戮，難道是天地生育萬物的本意嗎？也是由於調養護理、醫療救治、人為處理失當罷了。
蔡序
蔡序
蔡序11 句
原文
新安汪樸齋先生，以岐黃名家，凡經診治者雖垂斃亦多能救之。大江南北，推為盧扁。
白話
新安的汪樸齋先生，是醫學名家，凡是經過他診治的病人，即使奄奄一息也多能救活。大江南北，都推崇他為古代名醫盧醫、扁鵲般的神醫。
原文
復出所著《產科心法》一書，別為四：曰種子，曰胎前，曰臨產，曰產後。條分縷析，提要鉤元。
白話
他又撰寫了《產科心法》一書，分為四個部分：稱為種子、胎前、臨產、產後。內容條理分明，分析細緻，提綱挈領，探索精微。
原文
其中依症附方，率皆中正和平，削去峻猛之品。
白話
書中依據病症附上藥方，大都平和中正，去除了藥性峻猛的藥材。
原文
觀其自序云，云蓋竭數十年研究之力用之取效，悟於心而應於手者，非剽取方書掇拾成說者可比。信乎，救世之婆心，而產科家之寶筏也。
白話
看他的自序所說，這是竭盡數十年研究的心力，臨床應用取得療效，心中領悟而手能運用的成果，不是那些抄襲方書、拼湊現成說法的人可以相比的。確實是懷著救世的慈悲心腸，是產科醫家的珍貴寶典啊。
原文
予友周君芾庭得是書于山左，攜至京師朋好轉相鈔錄，郵寄梓里。
白話
我的朋友周芾庭先生在山東得到了這本書，帶到京城，朋友們爭相抄錄，再郵寄回故鄉。
原文
甲子孟夏李君固葊見而喜之，謂其精要詳明，可補《產科機要》、《救產全書》、《達生篇》諸書所未備，是宜公之於世，爰率其本宗弟侄捐資付之剞劂氏。
白話
甲子年四月，李固葊先生見到此書非常喜愛，認為它精煉扼要、詳細明白，可以補充《產科機要》、《救產全書》、《達生篇》等書籍所未完備之處，應當公開給世人，於是率領同宗的兄弟子侄捐資，交給刻書的工匠刊印。
原文
予惟是書成於乾隆庚子歲，顧止有鈔本，流傳未廣，歷今二十有五年，始得諸君子刊而行之，而樸齋先生救世之婆心，乃以廣布於天下。
白話
我想到這本書完成於乾隆庚子年，但只有抄本，流傳不廣，至今經過了二十五年，才得到各位君子刊印發行，而樸齋先生救世的慈悲心腸，因此得以廣泛傳播於天下。
原文
從此家有其書，舉所謂調攝醫治之方，燦然具在上者，融會而貫通之，固可以窺產科之精蘊。
白話
從此家家戶戶都有了這本書，所有所謂調養護理、醫療救治的方法，都清晰完備地呈現在書中。上等的人融會貫通它，固然可以探求產科的精深奧義。
原文
次者按症取方，墨守其說而用之，亦不致入於歧誤，將見子有螽斯之慶，母無拆副之災，而天地生生之心，因以快然無憾焉。然則作者刊者，厥功均偉矣哉。
白話
次一等的人依照症狀選取藥方，嚴格遵循書中的說法來使用，也不會陷入錯誤。將會看到子孫有眾多繁衍的喜慶，母親沒有難產的災禍，而天地生育萬物的心意，因此得以暢快而無遺憾了。這樣的話，作者和刊印者的功績，都是極其偉大的啊。
原文
嘉慶甲子仲秋月上浣二日石門蔡德淳序並書告
白話
嘉慶甲子年八月上旬第二日，石門蔡德淳作序並書寫完畢。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。