原文
王氏《脈經》云：產育人倫，莫不愛重。今世希見論者，且謂夫婦配合，陰陽奇偶，乾道成男，坤道成女，天元一氣，既已妊娠，自可將護胎息，無犯禁忌，生子必賢壽考。令人嗜欲為樂，輕棄性命，反又房勞，如鳥獸御之亦有時。蓋房勞絡滿而經脈虛，運動之間，胎氣亦隨經絡所換，難產傷胎墮子皆從此得。
王氏《脈經》說：生育人倫，沒有不愛惜重視的。當今世上很少見到論述，而且說夫婦配合，陰陽奇偶，乾道成為男性，坤道成為女性，天元一氣，已經懷孕之後，自然能夠保護胎息，不觸犯禁忌，生下來的孩子必定賢能長壽。如今的人以嗜好慾望為樂，輕視放棄性命，反而又行房勞，如同鳥獸交配也有時節。因為房勞導致絡脈滿而經脈虛，運動之間，胎氣也隨著經絡而轉換，難產、傷胎、墮胎都是從這裡得來的。
原文
然間有降生，必孛惡壽夭，則患生驚變。生諸驚變，生諸病，藥難救療，豈不痛哉。產後百日內禁忌同。若不信，如犯之，產婦必死。醫當戒諭，庶得用藥見效。孫真人云：大率妊娠，唯在抑陰助陽。《素問》云：陰搏陽別，謂之有子。蓋關前為陽，關後為陰，尺中之脈，按之搏手而不絕者，妊子也。
然而偶有降生，必定凶惡短命，則會發生驚恐變故。產生各種驚變，產生各種疾病，藥物難以救治，難道不令人痛心嗎？產後百日內的禁忌與此相同。如果不相信，如果觸犯了，產婦必定死亡。醫生應當告誡勸諭，才能使藥物用後見效。孫真人說：大抵懷孕，只在於抑制陽氣、幫助陰氣。《素問》說：陰脈搏動而陽脈分別，叫做有子。因為關前為陽，關後為陰，尺中的脈搏，按之搏動應手而不停止的，是懷孕了。
原文
婦人平居，陽氣微盛無害，及其妊子，則方閉經，隨養胎氣。若陽盛搏之，則經脈妄行，胎乃不固。《素問》云：陰虛陽搏，謂之崩。其抑陽助陰之方甚多，然胎前藥唯惡群隊，若陰陽交雜，別生他病。唯是，內補丸，佐之，使陽不至強，陰不至弱，陰陽調勻，有益胎嗣，此前人未當論及方。
婦人平時，陽氣稍微旺盛沒有害處，等到她懷孕時，則剛剛閉經，隨著養護胎氣。如果陽氣旺盛而搏擊它，那麼經脈妄行，胎元就不穩固。《素問》說：陰虛陽搏，叫做崩漏。那些抑制陽氣幫助陰氣的方劑很多，然而胎前用藥唯獨厭惡藥味雜亂，如果陰陽交錯混雜，會另外產生其他疾病。唯有內補丸來輔助它，使陽氣不至於過強，陰氣不至於過弱，陰陽調和均勻，有益於胎兒生育，這是前人未曾論及過的方劑。
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焙乾為末，煉蜜丸如梧桐子大，每服五十丸，溫酒空心下。
烘乾後研成細末，用煉製的蜂蜜製成如梧桐子大小的藥丸，每次服用五十丸，用溫酒空腹送下。
原文
楊子建《小產》云：小產大產，婦人之常。然其間多有小產後染成大疾，忽月經斷，宮臟虧損不禁，或血積成癥，歲月久深，傾損性命。往往輕其小產，此乃自不將息所致也，而不知小產後將息當過大產十倍。其大產只是大臟室虛，其小產則是肌肉腐爛。常切喻之，大產如果中之慄，待其成熟則殼口自開，慄自墮，是子與殼而無損傷。
楊子建《小產》說：小產和大產，是婦人的常事。然而其中有很多在小產後染上大病，忽然月經斷絕，子宮臟器虧損不能約束，或者血液積聚成癥塊，時間長久之後，危及性命。人們往往輕視小產，這是由於自己不加調養休息所造成的，卻不知道小產後的調養休息應當超過大產十倍。大產只是大的臟器空虛，小產則是肌肉腐爛。常常用比喻來說明：大產如同果實中的栗子，等到它成熟時殼口自然裂開，栗子自然脫落，這是胎兒與胎殼都沒有損傷。
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懷胎十月已滿，陰陽氣足，子宮自開見生。若月未足，動靜誤失，至令胎損，胞系腐爛，然後胎墮。如人拆生慄，碎其皮殼，就中斷其根蒂取慄，此小產之喻也。以其胎臟損傷，胞系斷爛，而後胎下，則小產之人，其將息豈得不過於大產十倍者哉。大產之後，補虛臟，生好血，化惡血，保臟氣，去風邪，無不安矣。
懷胎十個月已經期滿，陰陽之氣充足，子宮自然打開而生產。如果月份不足，行動起居失誤，導致胎兒受損，胞系腐爛，然後胎兒墮落。如同人打開生栗子，搗碎它的皮殼，從中折斷它的根蒂取出栗子，這就是小產的比喻。因為胎兒臟器受損，胞系斷裂腐爛，然後胎兒下來，那麼小產的人，她的調養休息怎能不超過大產十倍呢？大產之後，補益虛弱的臟腑，產生好血，化解惡血，保養臟氣，去除風邪，沒有不安康的。
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小產之後，補虛生肌肉，益氣血，詢其所因，解其病，去風邪，養臟氣，加倍將息過於大產，方能平復。籲世人多輕小產而不將養，因至百病蜂起，傾危不可勝數，豈不惜哉。若在年幼之人小產，而尊長知有此，切須寬容將息，以全人命。更得良醫，即喻於人，幸莫大焉。妊娠發搐名曰子癇，宜，漢防己湯，主之。
小產之後，要補虛生肌肉，益氣血，詢問它的原因，解除它的病痛，去除風邪，保養臟氣，加倍調養休息超過大產，才能平復。唉！世人大多輕視小產而不調養休息，因此導致百病蜂起，傾覆危險不可勝數，難道不可惜嗎？如果是年幼的人小產，而尊長知道此事，一定要寬容地讓她調養休息，以保全性命。再得到良醫，就向人說明，幸運莫過於此了。妊娠期間發生抽搐叫做子癇，應當用漢防己湯來主治。
原文
漢防己，牡丹皮，貝母，葛根，防風，當歸，川芎，茯苓，澤瀉，肉桂，甘草（炙。各一錢），獨活，人參，硬石膏（各一錢）
漢防己、牡丹皮、貝母、葛根、防風、當歸、川芎、茯苓、澤瀉、肉桂、甘草（炙過，各一錢），獨活、人參、硬石膏（各一錢）
原文
為末，每服挑五錢。水一盞，煎七分溫服。加竹瀝法在第十七論。
研成細末，每次服用挑取五錢。用水一盞，煎至七分，溫服。加入竹瀝的方法在第十七論中。
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霍氏曰：妊娠臨產覺腹痛，切宜孰忍，不得強力逼迫，及至產時，已自氣乏。仍不得令多人知，又不得妄談休咎，驚惶產母之心。但覺腹痛漸加，不得便將妊婦坐草，多至損傷及諸般所苦，皆因坐草所致，切宜戒之。且令人扶策緩緩行動，懸掛繩帛，令攀倚時行時立，如不能進步，但扶之，尤勝坐草。
霍氏說：懷孕臨產時感到腹痛，務必要忍耐，不能強力逼迫，等到生產時，已經氣力不足。還不能讓太多人知道，也不能胡亂談論吉凶，驚慌產婦的心。只要感到腹痛逐漸加劇，不能馬上讓孕婦坐上草蓆，多數導致損傷以及各種痛苦，都是因為坐草引起的，務必戒除。而且讓人扶著慢慢走動，懸掛繩帛，讓她攀扶依靠，時而走動時而站立，如果不能邁步，只扶著她，也比坐草好。
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