原文
泰山下有隱君子曰：「高淑濂以醫學名於當世，一時士大夫，下至販夫、走卒、婦人、孺子，罔不知有高先生者，醫術之精，為晚近所未有。求罔弗應，應罔弗效，弗效延他醫，終弗能治病者。」嘗以先生之診，視卜咎，蓋百不失一焉！先生平居，恂恂如，無他長。酒後耳熱，與縱橫談天下大事，抉摘利弊，動中肯繁，折中經史奧義，往往發前人所未發。
泰山腳下有一位隱居的君子，說道：「高淑濂憑藉醫學在當代聞名，一時之間，從士大夫，下至小販、差役、婦女、小孩，沒有人不知道高先生的。他醫術的精湛，是近代以來所沒有的。凡是有求於他，沒有不應允的；應允了，沒有不奏效的；如果沒有效果，再請其他醫生，最終也無法醫治好病人。」曾經有人把先生的診斷，當作占卜吉凶來看待，大概百次裡面沒有一次失誤吧！先生平日為人，謙恭謹慎的樣子，沒有其他的特長。等到酒喝到酣暢、耳根發熱的時候，就會縱情暢談天下大事，分析其中利弊，往往能切中要害，並且折衷於經書史籍的深奧義理，常常能說出前人沒有闡發過的見解。
原文
又工文詞，擅吟詠，零篇斷什，傳藉人口。先生初不以是存稿為身後名計也。先生世居邑南鄉，西遙地方武家莊，為先賢高子羔之後裔，曾祖聖智，視永鋒。父際檀，家世儒素。先生原名繼昌，行六，字蓮溪，以字行後改字淑濂，別號六愚。幼讀書，志趣異常，兒稍壯，即擬拋棄呫譁貼括之學，專以濟世利物為職，為諸生後，連上秋圍不第，即慨然發奮，以專攻醫學為務。故於醫理有專精獨到之處。
他又擅長詩文詞賦，喜愛吟詠創作，一些零散的篇章斷句，被人們傳誦稱道。先生起初並不把這些存稿當作死後揚名的打算。先生世代居住在縣城的南鄉，西遙地方的武家莊，是古代賢人高子羔的後代。曾祖父名叫聖智，字永鋒。父親名叫際檀，家中世代是讀書人。先生原名繼昌，排行第六，字蓮溪，後來以字行世，又改字為淑濂，別號六愚。幼年讀書時，志向興趣就與常人不同；年紀稍長，就打算拋棄那些誦讀、應付科舉的學問，專門以濟世救人、利益萬物為職責。成為生員之後，接連參加鄉試都沒有考中，於是感慨地發奮努力，以專心研究醫學為要務。所以他在醫理方面有專門精研且獨到的地方。
原文
尤遂於婦科，專著《胎產方案》輯要一書行世。館泰安城最久，醫名大噪，車馬日盈於門。先生無貧賤富貴，遇之如一。生平淡於榮利，衣冠樸素，自奉儉約，束帛之儀，視若無足輕重。家足饘粥，無他營求，儼然古德君子也。生於清咸豐三年十一月二十七日辰時，歿於民國二年十一月初六戌時，年六十一歲。
他尤其精通婦科，專門編著有《胎產方案輯要》一書流傳於世。在泰安城開業行醫最久，醫名大噪，每天求診的車馬擠滿了門前。先生不論病人貧賤富貴，對待他們都一樣。他平生淡泊於名利，衣著樸素，自己的生活非常節儉，對於別人饋贈的禮物，看得很輕。家中的糧食足夠煮粥吃，沒有其他的營求，儼然是一位有古代美德的正人君子。他出生於清朝咸豐三年十一月二十七日辰時，逝世於民國二年十一月初六日戌時，享年六十一歲。
原文
哲嗣宗岳，能世其學，現亦以醫名於時，造詣所致，方興未艾。先生配艾氏，生三子，長宗嵐，三宗峻，俱業農，宗岳其次也。葬某，原另詳志銘，茲不俱。
他的賢子宗岳，能夠繼承他的學問，現在也憑藉醫術聞名於當世，所達到的造詣，正在興盛發展，沒有止境。先生娶妻艾氏，生了三個兒子，長子宗嵐，三子宗峻，都從事農業，宗岳是第二個兒子。安葬在某地，原本另有詳細的墓誌銘記載，這裡就不全部記錄了。
原文
_民國十六年仲夏之月，清增生（訾垣）李星坡謹述。_
_民國十六年仲夏月份，清朝增生（籍貫訾垣）李星坡恭敬記述。_
原文
李星坡曰：「予與先生道義交也。歿後，其哲嗣宗岳（字仲岱），幼秉家學，能世其業，以通家誼。時相過從，予見其年華方盛，而謹願過於乃父。言必信，行必果，耿介敦樸，學亦克紹前徽。常年館穀所入，盡蓄之於泰山下，購地建祠一楹，祀其祖子羔子，而以先生之附祀焉。
李星坡說：「我與先生是道義之交。先生去世後，他的賢子宗岳（字仲岱），幼年秉承家學，能夠繼承他的事業，因為我們是世交。時常往來，我見他正當盛年，卻比他的父親更加謹慎誠實。說話一定守信，做事一定有結果，正直敦厚樸實，學問也能夠繼承前輩的美德。他常年教學行醫的收入，全部積蓄起來，在泰山腳下買地建造了一座祠堂，祭祀他的祖先子羔先生，並將他的父親附帶在其中一起祭祀。
原文
以其父生平頗相推重丐予，為作小傳，以揭於壁。予若自忘其不能文，而率爾操觚者，感於仲岱之志，且顯親而遭時不偶，不能有所發奮憑藉，而又不能自己之苦哀耳。」
因為他父親生前對我頗為推重，請求我，為他寫一篇小傳，張貼在牆壁上。我好像忘了自己不善於寫文章，而輕率地動筆，是因為被仲岱的孝心所感動，並且他想要顯揚父母卻遭遇時運不好，沒有能夠有所憑藉去奮發，又有著無法自已的苦痛悲哀罷了。」
原文
韓梅村曰：「高淑濂者，予之契友也。清季同居泰郡，十有餘年。凡予之友若云庵、建屏、洗陳、心如、仲果、子芬、云湄、伯豈、良駟等賢，無不相契至深。而仲岱又能敬成父志，使父執輩均能貼然，欣然與之處。岱麓先賢之祠，以集眾賢贊襄之力，不克期而告成，益信天下無難事，在人之志何如耳？適仲岱以訾垣所述，淑濂兄之小傳並跋，囑書石以志不忘。雖久不染翰，乃不覺一揮而就，非僅不計工拙也，亦喜得此哲嗣，而情不自己也。
韓梅村說：「高淑濂，是我的至交好友。清朝末年我們一同居住在泰安，有十多年。凡是我的朋友如雲庵、建屏、洗陳、心如、仲果、子芬、雲湄、伯豈、良駟等賢士，沒有誰與他相交不深的。而仲岱又能恭敬地完成父親的志向，使我們這些父輩的人都感到安心，樂意與他相處。在泰山腳下建造的先賢祠堂，因為聚集了眾多賢人幫助的力量，沒有約定期限就順利完成了，這更加讓人相信天下沒有難事，只在於人的志向如何罷了。恰逢仲岱拿著訾垣所記述的，關於淑濂兄的小傳和跋文，囑咐我書寫在石碑上以誌不忘。雖然我很久沒有提筆寫字，卻不知不覺一揮而就，這不僅僅是不計較字寫得好壞，也是很高興有這樣一位賢能的後輩，而情感不能自已啊。
原文
_民國十六年歲在丁卯秋，立石於岱麓先賢高子祠。_
_民國十六年，歲次丁卯年的秋天，立碑於泰山腳下的先賢高子祠。_
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