原文
一吾門之治妊娠也。救護之術。什居八九。此編亦惟專以明治術。為要其術不一。一病一術者有之。或二術三術者有之。法隨症以施。其揆一也。以備胎前產後之急患下此。則雖有諸症。亦易與耳。
白話
一、我們門派治療妊娠，救護的方法佔了十之八九。這本書也專門以闡明治術為要點。其方法不只一種，有一種病用一種方法的，也有用二種或三種方法的。法則隨症狀而施用，其原則是一致的。用來準備胎前產後的緊急患症，除此之外，即使有其他各種症狀，也容易應對了。
凡例
凡例
凡例7 句
原文
一產論方術。時有略舉而未備者。蓋識者聞一知什。而昧者瞠若焉。先生此舉。本不過欲以擴充遺蘊。所以名編曰翼也。然而僕輩。竊謂比之延津劍合江浦珠雙矣。故此編治術湯藥。凡在彼者。此不復贅。
白話
一、《產論》中的方術，時常有些列舉而未詳盡的。因為有見識的人聽一而知十，而愚昧的人卻茫然不知。先生此舉，本來不過是想擴充遺留的奧義，所以命名此書為《翼》。然而我們這些人私下認為好比是延津之劍復合、江浦之珠成雙。所以此書中的治術湯藥，凡是已在《產論》中出現的，此處不再贅述。
原文
一回生鉤胞之二術。術意神奧。非其人不能用。又非筆墨所能盡。以故產論只舉其目而已。雖然未識此術。何以得使當生者起焉。初先生之為此編也。本欲亦列二術之概略。既又以雖得其門而入者。猶且難入室。何矧私淑紙上之言。非唯無益。恐卻害人遂止。有志之士。盍歸來親受面誨。以造其微焉。
白話
一、回生、鉤胞這兩種術法，術意神妙深奧，不是適當的人不能運用，也非筆墨所能詳盡。因此《產論》只舉出其名目而已。然而如果不了解這些術法，如何能讓應當生產的人得以回生？當初先生撰寫此書時，本也想列出二術的概略，但後又認為即使得其門而入的人尚且難以登堂入室，何況私下信奉紙上之言？不但無益，恐怕反而害人，於是作罷。有志之士，何不歸來親自接受當面教誨，以達到其精微之處呢？
原文
一產椅鎮帶之害孕。滔滔者天下皆是。吾門日夜所務辭闢也。而產論有說。殆韶美不復添蛇足。
白話
一、產椅、鎮帶對孕婦的傷害，滔滔不絕，天下都是如此。我們門派日夜致力於辯駁排斥。而《產論》中已有論述，大概已經說得很美好了，不再畫蛇添足。
原文
一胎之死生。攻補攸分。治產之一大準的。不可不講。此編詳明其候法。及嬰兒保護試乳浴法。和盤托出。無有靳秘。亦誨人不倦之一端也。
白話
一、胎兒的死與生，攻補由此分別，這是治療生產的一大準則，不可不講究。此書詳細說明其徵候與方法，以及嬰兒保護、試乳、沐浴等方法，全部托出，沒有保留秘密，這也是誨人不倦的一個方面。
原文
一順逆懷孕孿生橫礙之諸狀。產論及此編反覆已盡之。然尚恐昧者難達也。別圖於編末。以備參考。
白話
一、順產、逆產、懷孕、孿生、橫產、礙產等各種情況，《產論》與此書已反覆說盡。但還怕愚昧者難以通曉，所以另外繪圖於書末，以備參考。
原文
_門人，泉界茂庵佐佐井玄敬謹記_
白話
_門人，泉界茂庵佐佐井玄敬謹記_
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