原文
懷孕圖式，及易產、艱產、雙生、逆生等諸圖，產論翼中所載，總三十有二，非不詳悉矣。而唯其間被膜胎圖，尤欠妥當。因舉予之所親見者，以釋醫家疑團。其他圖記一二所發明者及胞衣形狀，聊以補遺漏焉。又並附明錢雷胎元圖說，英機黎國救難產圖二道，及喎蘭醫牒分的兒之臨產艱易諸圖二十有七，以備參考云。
懷孕的圖示，以及順產、難產、雙生、逆生等各種圖，在《產論翼》中記載，總共三十二幅，並非不詳細。但其中關於被膜胎的圖，尤其不夠妥當。因此舉出我所親眼見到的，來解釋醫家的疑惑。其他圖記中一兩點所闡明的以及胞衣的形狀，聊以補充遺漏。又並附上明代錢雷的《胎元圖說》，英機黎國的救難產圖兩幅，以及喎蘭醫牒分的兒的臨產難易各種圖二十七幅，以備參考云。
原文
大如瓜，灰色而稍帶淡紫。割之見其裡面，則恰如過臘魚子，其色鮮黃而有青赤筋絡。
大小像瓜，灰色而稍微帶淡紫色。剖開看它的裡面，則恰好像臘月的魚子，顏色鮮黃而有青赤色的筋絡。
原文
毛髮未生，九竅未開，頭獨大而手足甚小，自巔至腳底長三寸六分，狀如泥塑人，非尋常六月胎矣。蓋孕婦抱病胎不長者歟？抑病中而受胎者歟？未可知也。
毛髮未生，九竅未開，頭獨大而手腳很小，從頭頂到腳底長三寸六分，形狀像泥塑的人，不是尋常的六個月胎兒。大概是孕婦抱病胎兒不長的緣故？還是病中受胎？不可知。
原文
胎之形狀大小與前圖同，而唯臍帶纏頸一匝。世俗以為失踞則臍帶必纏兒頸，誰知胚胎之始，有肚帶自纏者？孫真人云：三月有血脈，四月形體成。然有未滿九十日已如此者，則難一定也。
胎兒的形狀大小與前圖相同，只是臍帶纏繞脖子一圈。世俗以為失踞則臍帶必纏兒頸，誰知胚胎之初，有肚帶自纏的？孫真人說：三月有血脈，四月形體成。然而有未滿九十天已經如此的，則難以一定。
原文
胞衣在腹前，其形橢，上至頷下，下連臍下，其四邊薄皮引出，以包裹胎，猶雲母屏中物。
胞衣在腹前，形狀橢圓，上至下巴下，下連臍下，其四邊薄皮引出，用來包裹胎兒，猶如雲母屏中的物體。
原文
兒倒首向脊裡，屈曲手足，著頷於缺盆骨上，而面與膝頭相聚，其形如低頭窺臍者。
胎兒倒著頭朝向脊背裡，彎曲手腳，將下巴放在缺盆骨上，而臉與膝蓋頭相聚，形狀像低頭看肚臍的樣子。
胎兒身體本來上頭下足，這是逆孕，從腳出來的都是這樣。
原文
駢胎在子宮中，累重於前後，其分娩則後者先出，而前者後生也。
雙胎在子宮中，重疊於前後，分娩時則後者先出，而前者後生。
原文
胞之著於子宮裡，各異其所矣。此孕蓋交接二，而並受胎者也。
胞衣附著在子宮裡，各自不同位置。此孕大概是兩次交接，而同時受胎。
原文
尋常懷孕胞必對兒腹，駢胎則以與常異，故胞之所在亦不一定也。
尋常懷孕胞衣必對著胎兒腹部，雙胎則因為與平常不同，所以胞衣所在也不一定。
原文
以兒子逆出既至頸，胞亦隨兒自下而蓋頭上也，非素在頭上矣。
因為胎兒逆出已經到頸部，胞衣也隨著胎兒從下而蓋在頭上，並非本來在頭上。
原文
中央最厚，至邊而漸薄，高低出沒，皺文錯交，其色紫紅綠黑相雜，而又有紫黑濃斑點。
中央最厚，到邊緣逐漸變薄，高低起伏，皺紋交錯，顏色紫紅綠黑相雜，而又有紫黑濃斑點。
原文
紋理筋絡，似荷葉裡面，而其色淡紫碧，筋絡有粗密之異，不一樣。
紋理筋絡，像荷葉裡面，而顏色淡紫碧，筋絡有粗細疏密的不同，不一樣。
原文
子宮形如倒壺盧，其左右上側各數丸子附著焉，解體新書所謂卵巢者是也。口形則作十字樣，此山脅東洋解刑婦體而所親見者也。
子宮形狀像倒置的葫蘆，其左右上側各有數顆丸子附著，是《解體新書》所謂的卵巢。口形則呈十字樣，這是山脅東洋解剖刑婦屍體而親眼所見。
（肚帶一條生在中央，一條生在一側，像這樣的常常很多。）
（胞莖抽出一二寸而分成兩股，這是奇中最奇的情況。）
原文
以上二十七圖，並周之所錄也。今亦舉華蠻之圖式於後，以備於參考。明錢雷《人鏡經·胎元圖說》云：精氣盛則成二男，血氣盛則成二女，精血皆盛則成一男一女；或精血散分則成品胎，或精血混雜，則成非男非女。男不可為父，女不可為母，皆非純氣；或感邪祟、鬼怪之沴氣，則成異類矣。
以上二十七圖，都是周所記錄的。現在也舉出華蠻的圖式在後面，以備參考。明代錢雷《人鏡經·胎元圖說》說：精氣盛則成二男，血氣盛則成二女，精血皆盛則成一男一女；或精血散分則成品胎，或精血混雜，則成非男非女。男不可為父，女不可為母，皆非純氣；或感邪祟、鬼怪之沴氣，則成異類。
原文
周向得英機黎國醫所編產科書，然以其文字絕異，固不可讀。特其所載易難諸產圖，總十有五，而畫極精妙，最足觀矣。蓋其遇難產子難達，則必以器出之。雖其器制不能詳，此死中求活之一奇器也。因撮出圖式二道，以錄於此。智巧之士仿此製造，臨事施之，則可謂回生之一助也。
周向得到英機黎國醫生所編的產科書，然而因為文字完全不同，固然不可讀。只是其中所載易難各種產圖，總共十五幅，而畫極精妙，最值得看。大概他們遇到難產子難出來，則必用器具取出。雖然器具的製法不能詳知，這是死中求活的一件奇器。因此摘出圖式兩幅，記錄於此。智巧之士仿此製造，臨事施用，則可以說是回生之一助。
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