原文
子頭頂未出於子宮者，雖經二日而未死；已出二寸余，難免者必死，為其卷口閉塞其口鼻故也。臨產子未免，而胞衣先下者，定為其胎已死矣。凡將分娩之時，兒欲生而不生，產母亦力息數至而不可下者，有燥屎塞之也。探之其陰中近肛門，有物堅實如石，而礙其指背，即燥屎也。
胎兒的頭頂還沒有從子宮出來時，即使過了兩天也不會死；已經出來兩寸多，難以分娩的必定會死，因為胎兒蜷曲的嘴巴阻塞了口鼻的緣故。臨產時胎兒還沒有娩出，而胎盤先下來的，一定是胎兒已經死了。凡是將要分娩的時候，胎兒想要出生卻不出來，產婦的用力氣息也多次到來卻無法分娩的，是有乾燥的糞便阻塞在那裡。探摸她的陰道靠近肛門處，有像石頭一樣堅硬的東西，阻礙手指背面，那就是乾燥的糞便。
原文
蓋以子頭壓之，燥屎向前故，其產門脹痛益甚。當急用蜜塗指，入肛門導之，大便得通則輒免矣。平日苦秘結之人，必多有此事，不可不知也。
這是因為胎兒頭部壓迫它，乾燥的糞便向前的緣故，產道脹痛更加厲害。應當趕快用蜂蜜塗抹手指，伸入肛門引導它，大便通暢就立即分娩了。平時苦於便秘的人，一定常有這種情況，不可以不知道。
原文
世之論產，率以謂子轉身乃生，而終不知其未嘗轉身也。是以一切橫礙偏倒之產，皆不知求其過於妊娠之初，而一歸其罪於產婆之巧拙與用藥之遲速，豈非可嘆息之甚乎！故如逆產或露一足者，尚或可得救之；而至如橫產露手者，乃以元束鎮帶制之，令偏，故其歪斜已甚者，醫雖急按之，
世上談論生產的人，大多認為胎兒轉身才能出生，卻始終不知道胎兒未曾轉身。因此一切橫產、礙產、偏產、倒產，都不知道追究其原因在於懷孕初期，而一概歸罪於產婆技術的好壞和用藥的快慢，難道不是很令人嘆息嗎！所以像逆產或露出一隻腳的，或許還可以救；至於像橫產露出手的，就用原始的束縛帶控制它，使它偏斜，所以歪斜已很嚴重的，醫生即使趕快按壓它，
原文
而或不遽順直，則兒胎必不得不死。兒胎已死，則母亦不可獨得活，但當不得已而剁去之，則或可得救之耳。此吾之所以極嘆息也。
如果沒有立刻變得順直，那麼胎兒必定無法不死。胎兒已經死了，那麼母親也不能獨自存活，只能不得已而剁去胎兒，這樣或許可以救活母親罷了。這就是我之所以極度嘆息的原因。
原文
產母坐草不可太早，必待其力息重沓，而倍至一兩次，而後坐之也。不然則恐令產母體氣先倦，而免後失力也。又切不可令產婦努力也。
產婦坐在草蓆上不可太早，必須等到她用力氣息重疊，而且加倍來了一兩次之後，才坐上去。否則恐怕會讓產婦體力先疲倦，而分娩後無力。又切不可讓產婦用力使勁。
原文
產母力息既亟，陽氣全結並聚於上，然後子乃乘其勢下挺而生，故初生落地其肌極冷，其色甚白，撫之如水；才舉一聲，則四體即溫，肌色成赤，其愈冷愈健。若未啼其肌已溫者，率不逾三日而死。
產婦用力氣息已經急促，陽氣全部凝聚並聚集在上面，然後胎兒就趁著這個氣勢向下挺出而出生，所以剛出生落地時肌肉極冷，面色很白，撫摸像水一樣；剛哭了一聲，四肢就溫暖，肌膚顏色變成紅色，越冷的反而越健康。如果還沒哭而肌肉已經溫暖的，大都不超過三天就會死亡。
原文
兒在腹中，肌骨極柔軟，蓋分娩之際，雖頭顱亦壓匾而出，及落地則忽然復形。但如世所傳落地見風，則暴長者非是也。
胎兒在腹中時，肌肉骨骼非常柔軟，因為分娩的時候，即使頭顱也被壓扁而出，等到落地就忽然恢復原形。但像世間所傳說落地見風就會暴長，並非如此。
原文
兒在腹中順逆皆背面，及出產戶，男子必俯，女子臨出必側戾而轉，既落地則仰。
胎兒在腹中時，無論順產或逆產都是背朝外面，等到出了產道，男嬰必定俯臥，女嬰將要出來時必定側身扭轉，落地之後就仰臥。
原文
肚帶短者一尺，長者三四匝者，然未知其何以也。但世謂妊娠嘗顛躓者，而後有此者，妄耳！蓋數見免產，其繞頸十七八，豈天下妊婦皆嘗顛躓乎？即如楊子建所言礙產者，以今推之，乃亦燥屎塞之爾耳。不然余未見天下有以臍帶絆其肩，而為之礙產者也。
臍帶短的有一尺，長的有三四圈，然而不知道為什麼會這樣。但世人說懷孕時曾經跌倒的人，之後才會有這種情況，這是荒謬的！因為多次見到分娩時，臍帶繞頸的情況十有七八，難道天下孕婦都曾經跌倒嗎？就像楊子建所說的礙產，以現在推斷，其實也是乾燥糞便阻塞罷了。否則我沒見過天下有因為臍帶纏繞肩膀而成為礙產的。
原文
盤腸產者，穩婆不知其宜，強令努力，故脫其腸也；其產後腸脫，亦強努力，出胞衣故也。其產前腸脫者，以指推之，收諸產門上邊，令免產焉。
盤腸產的，是接生婆不知道適宜的方法，強迫產婦用力，所以腸管脫出；產後腸脫，也是強迫用力，為了排出胎盤的緣故。產前腸脫的，用手指推回，收納到產道上方，讓分娩順利進行。
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