原文
則並展其臂而常自依脅旁，則未嘗縮手足也。故生子頭上耳後橫斷紋，乃橫骨當齧之痕也。
白話
於是同時伸展雙臂，常常自然靠在脅旁，從未收縮手腳。所以嬰兒出生時頭部耳後有橫斷的紋路，那是橫骨在適當位置咬合的痕跡。
卷一 孕育
一 緒論（2）
卷一 孕育14 句
原文
如逆生者：其孕本亦背面而上首，胞衣蓋乎兒膏肓之上。故其生遂自足踵而出也。蓋古時未知其胚胎之初所已倒錯也，而以臨產遽變者，妄論耳。
白話
像臀位分娩的情況：這個胎兒原本也是背朝上、頭朝上，胎盤覆蓋在嬰兒的膏肓之上。所以出生時就從腳跟先出來。大概是古代人不知道胚胎初期已經顛倒錯位，卻認為是臨產時突然變化的，這是胡亂的推論罷了。
原文
凡妊娠之形，尖上者必逆產，尖下者必順產。凡所謂順逆者，並皆以世所常有者謂之順，反此者謂之逆也。下皆仿此。
白話
凡是懷孕的形狀，腹部上端尖的一定是逆產，下端尖的一定是順產。所謂順產與逆產，都是以世上常見的情況稱為順，相反的情況稱為逆。以下都以此類推。
原文
凡孿胎一側於左，而倒首向下；一側於右，而豎頭向上。其生也，左先右後，故後者必逆生。其胞衣各一，是為孿胎正法。其奇者，或駢首向下，共一胞；或雙皆上首，共一胞。胞皆大如盤，是為孿孕奇法。獨其雙逆胎者難達、而死、而罕生者。
白話
凡是雙胞胎，一個位於左側，頭朝下倒置；一個位於右側，頭朝上直立。他們出生的順序是左邊先、右邊後，所以後出生的那個必定是逆產。他們的胎盤各有一個，這是雙胞胎的正常情況。特殊的情況，有時兩個頭並排向下，共用一個胎盤；有時兩個都是頭朝上，共用一個胎盤。胎盤都大如盤子，這是雙胞胎的特殊情況。唯獨那種兩個都是逆產的胎兒難以順利產出，容易死亡，很少能存活。
原文
凡任脈窪成一道者，孿胎之候。
白話
凡是任脈凹陷形成一條溝的，是懷雙胞胎的徵兆。
原文
孿生或男女同孕、或純男、或純女。余所識家，每歲孕而孿生，又必一男一女，凡五產皆然。又嘗見一婦坐草，視其所下，乃流產之胎，如孕未足七月者，而舉體尚冒膜未脫。後三日還產滿月之胎，而其子今尚無恙。蓋天下無所不有矣。
白話
雙胞胎有的是一男一女同孕，有的是純男或純女。我所認識的一戶人家，每年懷孕都是雙胞胎，而且必定是一男一女，總共五次生產都是如此。又曾經看到一位婦女臨產，觀察她產下的東西，是流產的胎兒，像懷孕未滿七個月的樣子，而且全身還裹著胎膜沒有脫落。三天後又產下一個足月的胎兒，而這個孩子至今平安無恙。真是天下無奇不有啊。
原文
凡妊娠百二十日，而四肢之形具。未滿者但有胞而形圓，譬如獨栗子，而白膜包之甚厚。蓋嘗遇傷產婦墮是物者三。視之其內但有五采。蓋三剖皆同云。由是觀之，謂人非五行之秀氣者，吾不信矣。
白話
凡是懷孕一百二十天，四肢的形狀就完備了。未滿一百二十天的，只有胎囊而形狀圓圓的，像一顆栗子，而且被白色的膜包裹得很厚。我曾遇到三位因損傷而流產的產婦，觀察流出的東西，裡面只有五彩的顏色。三次剖開來看都是如此。由此看來，說人不是五行之秀氣所凝聚，我是不相信的。
原文
有品胎者。余嘗見之者二人而已，故其法未詳。但其大略，猶如孿胎之法，而其所生之兒，率不可育已。
白話
有三胞胎的情況。我只見過兩個人而已，所以對相關的規律不詳細了解。但大致情形如同雙胞胎的原理，而生下的孩子大多無法養育成人。
原文
或問男女之辨，余答曰：不知也。問左男右女之說，曰：非是也。凡孕皆當任而居中，為物所壓則左右側。其右者，兒之頭居焉；左者，兒之下身居焉。
白話
有人問辨別胎兒性別的方法，我回答說：不知道。問左男右女的說法，我說：不對。凡是懷孕都應當自然地位於中央，如果被物體壓迫就會向左或右傾斜。向右傾斜時，是胎兒的頭部所在；向左傾斜時，是胎兒的下半身所在。
原文
妊娠禁伸腳而寢者，其意蓋恐其臥肆體，則產致橫難也。然檢漢人古醫籍，並亡是說；而雖本邦古名醫，亦未聞有此議。則知此言，徒出近時兒女之臆見者，而偶然傳承，遂成是陋習者耳。不然，其言之害事理者，亦莫甚焉。何者：凡孕胎必當任而居中，而今屈腳而寢，則肚體必曲撓內縮。
白話
懷孕期間禁止伸直腳睡覺，其用意大概是擔心睡覺時身體放鬆，會導致生產時出現橫位難產。然而查考中國古代的醫書，都沒有這種說法；即使是我們本國古代的著名醫家，也沒有聽過這種議論。由此可知這些話只是近代婦女的臆測，偶然流傳下來，就形成了這種陋習罷了。否則，這種說法對事理的危害，沒有比這更嚴重的了。為什麼呢？因為懷孕時胎兒必定要自然地位於中央，而現在彎曲著腳睡覺，腹部必定彎曲內縮。
原文
此為其胎難居中矣。且如本邦婦人，又加之以鎮帶束其上，是制其上而戾其下也。胎欲不欹斜，豈可得乎哉？故今孕婦之動致橫產者，率皆夫二者之貽禍，識者不可不力救辨正也。
白話
這就使得胎兒難以處在中央了。而且像我國婦女，又加上用鎮帶束縛腹部上方，這是限制上方而扭曲下方。胎兒想要不傾斜，怎麼可能呢？所以如今孕婦常常發生橫位難產，大都是這兩種做法遺留的禍害，有見識的人不能不努力糾正並辯明啊。
原文
妊娠禁食川鱗，亦是近來始有此陋習。竊繹其意，蓋惡流產而忌之也。夫傷產自由母氣不足與物傷其胎而有之，豈川鱗之所能為乎？蓋余壯及今年，六十有七歲。其間日治妊娠遇有此輩，必強食之，力為一世除之謬惑，而未嘗遇所害也。大抵一切禁忌，未嘗非庸惑之流也。
白話
懷孕期間禁止吃魚類，也是近來才有的這種陋習。我私下推測其用意，大概是厭惡流產而忌諱它。流產本來是由於母親氣血不足或外物傷害胎兒而引起的，哪裡是魚類所能導致的呢？我從壯年直到今年，六十七歲了。這段期間每天治療孕婦，遇到有這種禁忌的人，一定強迫她們吃魚，努力為當世消除這種謬誤和迷惑，從未遇到過傷害。大體上一切禁忌，無非是平庸迷惑之流所為。
原文
凡產前多房，必產後病蓐勞，是為妊娠之大戒矣。
白話
凡是產前頻繁房事，產後必定會患蓐勞病，這是懷孕期間的大忌。
原文
凡妊娠當忌屢浴，則腠理開而風冷襲焉。凡妊婦之受冷者浴也，其他無所受邪，胎氣實於中也。
白話
凡是懷孕期間應當避免頻繁洗澡，因為洗澡會使毛孔張開，風寒趁機侵入。孕婦受寒大多是由於洗澡，其他方面不會感受邪氣，因為胎氣充實在體內。
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