原文
粵稽古來產書,惟《產寶》諸方及《產育寶慶》方,見於《永樂大典》,藏於我朝四庫,世間多不傳,所傳者《胎產心法》、《達生篇》諸書,擇焉不精,語為不詳,皆不得為善本。
白話
查考自古以來的產科書籍,只有《產寶》諸方及《產育寶慶》方,見於《永樂大典》,收藏於我朝四庫,世間多不流傳,所流傳的是《胎產心法》、《達生篇》等書,選擇不精,言語不詳盡,都不能算是好的版本。
原文
陽湖張仲遠先生有《產孕集》一書,推原人生受命之始,因時調護之力,變故挽回之法,無乎不備。
白話
陽湖張仲遠先生著有《產孕集》一書,推究人生受命的開始,順應時節調養護理的力量,以及應變挽回的方法,無不具備。
原文
而其措詞雅馴,推本陰陽生化之原,關睢之亂,尤以隱維世道,默挽人心,所以端本於閨門,立極於椎輅,其用心深矣至矣,其濟世廣矣久矣。
白話
而其措詞文雅馴良,推究根源於陰陽生化的本源,以及《關雎》之亂的教化,尤其用以隱隱維繫世道,默默挽回人心,所以端正根本於閨門之內,樹立典範於初始之時,其用心深遠至極,其濟世廣大長久。
原文
是書向有刻本,風行海內,先生自序剴切詳明,行篋擦損,無可仿寫,梓人重刊,聊敘顛末。光緒二十四年歲在戊戌冬十月長白濟世謹序
白話
這本書向來有刻本,風行海內,先生自序懇切詳明,行囊被擦損,無法模仿書寫,刻書匠人重新刊刻,姑且敘述始末。光緒二十四年歲在戊戌冬十月長白濟世謹序。
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