原文
□□□□□□有難余者曰：此豈越人過邯鄲，且婦人之□□更僕數己，子何獨降是。余曰：客時無謂余為婦人德耶。人與世相閱，由一世二世以至萬世者，惟生耳。故記有之曰：時以為社稷主，為先主後，而可以不致敬乎，言所繫重也。且人道陰陽之患，何所非病，顧疾不盡人，人亦不盡病。
白話
□□□□□□有人責難我說：這難道是越人經過邯鄲，而且婦人的□□多次更換僕人，你為何唯獨降低標準做這件事？
序
序
序4 句
原文
產則婦人未能免者，產非疾而其殺人乃在頃刻之間，故婦人以生子為免身，謂以得免，為倖免矣。一有不謹，貽患終身，皆婦人所獨也。又閨幃秘密，望聞有所不及，巧工有所不盡，往往寄命於俗媼狂巫之手。急於索勸，輕用其愚，以致母子俱殞，或致絕人宗祀，良可矜痛。
白話
生產是婦人無法避免的，生產不是疾病但殺人卻在頃刻之間，所以婦人以生孩子為「免身」，認為能夠順利分娩是僥倖逃脫。一旦有不謹慎，留下終身禍患，這些都是婦人獨有的。又因為閨房隱密，望診聞診有所不及，良醫也有所不能盡知，往往把性命寄託在粗俗的接生婆和狂亂的巫婆手上。急於索求催促，輕率地使用他們的愚昧辦法，導致母子都死亡，或者導致斷絕人的宗族祭祀，實在值得憐憫痛心。
原文
余之為刻也，欲家一冊，得以時時檢鐸。夫婦人女子亦知其患之所起與所以自全也。聞之，養筍者與竹、養犢者與牸，夫是直為婦人也與哉？客曰：善！請以公之四方。
白話
我刻印這本書，是想每家都有一冊，能夠時時檢視反省。讓婦女們也知道她們疾病的起因以及自我保全的方法。聽過，養筍的人與竹子相關，養牛犢的人與母牛相關，這難道只是為了婦人嗎？客人說：好！請把它公佈於天下。
原文
_萬曆戊午中元日琅琊，王化貞題_
白話
_萬曆戊午年七月十五日琅琊，王化貞題_
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