婦科冰鑑

卷七

產後虛實審宜 四五

卷七2
原文
朱丹溪曰:產後氣血兩虛,惟宜大補,雖有他證,以末治之。張從政曰:產後慎不可作諸虛不足治。二公之淪,不無各偏。嘗見遵朱者,則失於溫補。守張者,則誤乎清涼。顛倒錯施,比比皆然。躬救其偏者,指不勝屈,故特剖而析之。夫人稟賦不齊,勇怯各異,即產後諸證,亦各有虛實之殊,如證發壯熱,色見紅赤,脈息沉實滑數之類者,實也,熱也。證候喜暖,色見黃白,脈息虛弱細遲者,虛也,寒也。
白話
朱丹溪說:產後氣血兩虛,只適合大補,雖然有其他症狀,也要放在次要位置來治療。張從政說:產後千萬不可以當作各種虛弱不足來治療。這兩位先生的言論,不無各自偏頗。曾經見到遵從朱丹溪的人,則失於溫補;堅守張從政的人,則錯在清涼。顛倒錯亂地施治,到處都是這樣。親自糾正這種偏頗的人,多得數不過來,所以特地剖析說明。人的稟賦不同,強弱各異,即使是產後的各種症狀,也各有虛實的區別,比如症狀出現高燒,面色發紅,脈象沉實滑數之類的,這是實證、熱證;症狀表現喜歡溫暖,面色黃白,脈象虛弱細遲的,這是虛證、寒證。
原文
治療之法,虛則補之,實則瀉之,寒則溫之,熱則清之。余守用有年,從未致誤。總之,能於形、證、脈三者參詳,何施不可?《經》曰:能合脈色,可以萬全。其斯之謂歟。
白話
治療的原則,虛證就補益,實證就瀉下,寒證就溫熱,熱證就清涼。我遵循使用多年,從未導致失誤。總之,能夠在形體、症狀、脈象三方面參詳,哪裡有什麼不可施治的呢?《內經》說:能夠結合脈象和面色,可以萬無一失。大概就是這個意思吧。