原文
觀巢元方曰：妊娠一月名胚胎，足厥陰脈養之；二月名曰始膏，足少陽脈養之；三月名始胎，手心主脈養之，當此時，血不流行，形象始化；四月始受水精以成血脈，手少陽脈養之；五月始受火精以成氣，足太陰脈養之；六月始受金精以成筋，足陽明脈著之；七月始受木精以成骨，手太陰脈養之；八月始受土精以成膚革，手陽明脈養之；九月始受石精以成毛髮，足少陰脈養之；十月足太陽脈養之，五藏六府，關節人神畢備而生矣。
巢元方說：懷孕第一個月稱為胚胎，由足厥陰經脈養護；第二個月稱為始膏，由足少陽經脈養護；第三個月稱為始胎，由手厥陰心包經脈養護；在此時，血液尚未流通，形象開始形成；第四個月開始接受水之精華以形成血脈，由手少陽經脈養護；第五個月開始接受火之精華以形成氣，由足太陰經脈養護；第六個月開始接受金之精華以形成筋，由足陽明經脈養護；第七個月開始接受木之精華以形成骨，由手太陰經脈養護；第八個月開始接受土之精華以形成皮膚，由手陽明經脈養護；第九個月開始接受石之精華以形成毛髮，由足少陰經脈養護；第十個月由足太陽經脈養護，五臟六腑、關節以及人體神氣都完備而出生。
原文
凡胎受於胞中，則手足十二經脈，其氣血晝夜周流，俱以擁養胎元，豈有逐月分經，某月某經養之之理乎？又有推巢氏養胎之說，謂四時之令，必始於春，所以一月二月間，是足厥陰少陽木也；三月四月間，手厥陰少陽火也；五月六月間，足太陰陽明土也；七月八月間，手太陰陽明金也；九月十月間，足少陰太陽水也。惟手少陰太陽二經，無所專養者，以君主之官，無為而已。
凡是胎兒在子宮中受到養護，手足十二經脈的氣血晝夜循環運行，都在滋養胎兒，哪裡有逐月分經、某月由某經養護的道理呢？還有人推衍巢氏關於養胎的說法，認為四季的時令必定從春季開始，所以一月二月之間，是足厥陰、足少陽（屬木）；三月四月之間，是手厥陰、手少陽（屬火）；五月六月之間，是足太陰、足陽明（屬土）；七月八月之間，是手太陰、手陽明（屬金）；九月十月之間，是足少陰、足太陽（屬水）。只有手少陰、手太陽這兩條經脈沒有專門養護的月份，因為心為君主之官，無為而治罷了。
原文
此說更為不經。夫胎稟二五之精，凝聚而成胚，此孕形之肇也。雖身軀臟府未分，而其理無一不具，猶太極渾然包羅萬象，而陰陽之一氣，氤氳浸漸，化生而成。子母分形，自然而然，如瓜果成熟，殼脫蒂落也。
這種說法更加荒誕不經。胎兒稟受陰陽五行之精華，凝聚而形成胚胎，這是懷孕形體的開始。雖然身體臟腑尚未分化，但其道理無一不具備，如同太極渾然一體包羅萬象，而陰陽之氣瀰漫浸潤，逐漸化生而成。胎兒與母體分形，是自然而然的事情，就像瓜果成熟時，瓜殼脫落、瓜蒂掉落一樣。
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