婦科冰鑑

卷一

經行發熱,九

卷一6
原文
經行發熱,有經前經後、潮熱表熱之分,所當察也。在經前者,血熱也;在經後者,血虛也。若經後日哺潮熱者,乃真陰虧涸而然。《經》曰:陰虛生內熱。法當壯水之主,以制陽光。若表熱者,必有三陽表證可據,證既屬表,法當解散,所渭由表而入者,必表而出也。
白話
經行發熱,有經前經後、潮熱表熱的分別,應當仔細觀察。在經前發熱的,是血熱;在經後發熱的,是血虛。如果經後在下午出現潮熱的,是因為真陰虧損枯竭所致。《內經》說:陰虛會產生內熱。治法應當壯水之主,以制陽光。如果是表熱,必定有三陽經的表證可依據,證候既然屬於表證,治法應當解散,所謂由表而侵入的,必須從表而發出。
原文
若經前發熱者,加味地骨皮飲;經後發熱者,六神湯;寒熱似瘧者,脾虛肝熱也,逍遙散;日晡潮熱者,六味地黃湯;若見三陽表證者,則當按經解散,法具後第十四經際傷寒條,宜互參閱。
白話
如果經前發熱的,用加味地骨皮飲;經後發熱的,用六神湯;寒熱類似瘧疾的,是脾虛肝熱,用逍遙散;下午潮熱的,用六味地黃湯;如果出現三陽經表證的,就應當依照經絡解散,治法詳見後面第十四條經際傷寒條款,應當互相參考閱讀。
原文
加味地骨皮飲,本門三四
白話
加味地骨皮飲,本門三四
原文
六神湯,本門三五
白話
六神湯,本門三五
原文
逍遙散,本門九
白話
逍遙散,本門九
原文
六味地黃湯,本門十五
白話
六味地黃湯,本門十五