原文
五毋用地黃以滯惡露；
白話
五、不要使用地黃來停滯惡露；
卷三
斷臍（2）
卷三13 句
原文
六毋獨用枳殼、牛膝、枳實以消塊；
白話
六、不要單獨使用枳殼、牛膝、枳實來消除血塊；
原文
七便秘毋用大黃、芒硝；
白話
七、便秘不要使用大黃、芒硝；
原文
八毋獨用蘇木、稜、蓬以行塊，芍藥能伐氣不可用；
白話
八、不要單獨使用蘇木、三稜、蓬朮來運行血塊，芍藥會損傷氣，不可使用；
原文
九毋獨用山楂湯，以攻塊定痛，而反損新血；
白話
九、不要單獨使用山楂湯，用來攻治血塊、止痛，反而會損傷新生的血液；
原文
十毋輕服濟坤丹，以下胎下胞。
白話
十、不要輕易服用濟坤丹，用來打下胎兒和胎盤。
原文
產後危急諸症，當頻服生化湯，隨症加減，照依方論。
白話
產後各種危急的症狀，應當頻繁服用生化湯，根據症狀加減藥量，依照處方論述來進行。
原文
_產後寒熱_
白話
_產後寒熱_
原文
凡新產後，榮衛俱虛，易發寒熱，身痛腹痛，決不可妄投發散之劑，當用生化湯為主，稍佐發散之藥。產後脾虛，易於停食以治身熱，世人見有身熱，便以為外感，遽然發汗，速亡甚矣。當於生化湯中，加扶脾消食之藥。大抵產後，先宜補血次補氣，若偏補氣而專用參、耆，非善也。
白話
凡是剛生產後，營氣衛氣都虛弱，容易出現寒熱、身體疼痛、腹部疼痛，千萬不可胡亂使用發散的藥方，應當以生化湯為主，稍微輔助一些發散的藥物。產後脾虛，容易造成食物停滯而導致身體發熱，世人看到身體發熱，就以為是外感，立刻發汗，很快就會死亡。應當在生化湯中，加入扶助脾胃、幫助消化的藥物。大體上產後，應當先補血，再補氣，如果偏重補氣而專門使用人參、黃耆，這是不好的。
原文
產後補虛，用參、耆、芎、歸、白朮、陳皮、炙草。熱輕則用茯苓淡滲之藥，其熱自除；熱重則加乾薑，或云大熱而用薑何也？曰此熱非有餘之熱，乃陰虛生內熱耳。蓋士薑能入肺分利肺氣，又能入肝，分引眾藥生血，然必與陰分藥同用之。產後惡寒發熱、腹痛者，當主惡血，若腹不痛，非惡血也。
白話
產後補虛，使用人參、黃耆、川芎、當歸、白朮、陳皮、炙甘草。熱勢輕微就用茯苓這類淡滲的藥物，其熱自然消除；熱勢嚴重就加乾薑，有人問：大熱為什麼用薑呢？回答說：這個熱不是有餘的實熱，而是陰虛所產生的內熱。因為乾薑能入肺分，疏利肺氣，又能入肝分，引導眾藥生血，但必須與滋陰的藥物一同使用。產後怕冷發熱、腹痛的，應當以惡血為主要病機；如果腹部不痛，就不是惡血所致。
原文
產後寒熱，口眼歪斜，此乃氣血虛甚，以大補為主，左手脈不足，補血藥多於補氣藥；右手脈不足，補氣藥多於補血藥，切不可用小續命等發散之藥。
白話
產後出現寒熱、口眼歪斜，這是氣血極度虛弱，應當以大補氣血為主。左手脈不足（血虛），補血藥多於補氣藥；右手脈不足（氣虛），補氣藥多於補血藥，千萬不可以使用小續命湯這類發散的藥物。
原文
_胎前患傷寒、疫症、瘧疾墮胎等_
白話
_胎前患傷寒、疫症、瘧疾墮胎等_
原文
胎前或患傷寒、疫症、瘧疾，熱久必致墮胎，墮後愈增熱，因熱沮陰血，而又繼產失血故也。治者甚勿妄論傷寒、瘧、疫未除，誤投梔子豉湯、柴苓連柏等藥。雖或往來潮熱，大小便秘，五靈、承氣等藥斷不可用。只重產輕邪，大補氣血，頻服生化湯。如形脫、氣脫，加生脈散以防血暈，蓋川芎味辛能散，乾薑能除虛熱，雖有便秘、煩渴等症，只多服生化湯，自津液生而二便通矣。若熱用寒劑，愈虛中氣，誤甚。
白話
懷孕前如果患有傷寒、疫症、瘧疾，熱勢持續太久必然導致墮胎，墮胎後熱勢更加嚴重，這是因為熱邪阻滯陰血，加上墮胎失血的緣故。治療者千萬不要胡亂認為傷寒、瘧疾、疫病尚未清除，錯誤使用梔子豉湯、柴胡黃芩黃連黃柏等藥物。即使有往來潮熱、大小便不通，五靈脂、承氣湯等藥也絕對不可使用。只要重視產後、輕視外邪，大補氣血，頻繁服用生化湯。如果出現形脫、氣脫，加生脈散來預防血暈，因為川芎味辛能發散，乾薑能清除虛熱，即使有便秘、煩渴等症狀，只要多服生化湯，自然津液產生而大小便通暢了。如果熱證使用寒涼藥，會使中氣更加虛弱，錯誤非常嚴重。
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