原文
產婦有兒已下地，而胞衣留滯於腹中，二三日不下，心煩意躁，時欲昏暈，人以為胞衣之蒂未斷也，誰知是血少乾枯，黏連於腹中乎。世人見胞衣不下，未免心懷疑懼，恐其沖之於心，而有死亡之兆。然而胞衣究何能上衝於心也？但胞衣不下，瘀血未免難行，恐有血暈之虞耳。
產婦已經生下孩子，但胎盤卻滯留在腹中，兩三天都無法排出，導致心煩意躁，時常想要昏厥。人們以為是胎盤的蒂未斷，誰知道其實是血液不足導致乾枯，黏連在腹中呢？世人看到胎盤不下，難免心中懷疑恐懼，擔心它會向上衝擊心臟，而有死亡的預兆。然而胎盤究竟如何能向上衝擊心臟呢？只是胎盤不下來，瘀血難免無法順利排出，恐怕有血暈的風險罷了。
原文
治法仍宜大補其氣血，使生血以送胞衣，則胞哀自然潤滑，潤滑則易下，生氣以助生血，血生自然迅速，尤易催墮也。
治療方法仍應大力補養氣血，使產生血液來推送胎盤，那麼胎盤自然潤滑，潤滑就容易排出；產生元氣來幫助生血，血液生成自然迅速，尤其容易催下胎盤。
原文
當歸（二兩，酒洗），川芎（五錢），益母草（一兩），麝香（五釐，研，另沖），乳香（一兩），沒藥（一兩），芥穗（三錢，炒）
當歸（二兩，用酒洗過），川芎（五錢），益母草（一兩），麝香（五釐，研磨，另外沖服），乳香（一兩），沒藥（一兩），芥穗（三錢，炒過）
原文
水煎服，立下。此方以芎歸補其氣血，以荊芥引血歸經，用益母、乳香等藥逐瘀而下胞衣。新血既生，則舊血難存，氣旺上升，而瘀濁自降，尚有留滯之苦哉？夫胞衣，是包兒之一物，非依於子，即依於母。子生而不隨子俱下，以子之不可依也，故留滯於腹。若有回順其母之心，母胞雖以生子，而其蒂間之氣，原未遽絕。
用水煎服，立刻就能產下。此方用川芎、當歸補養氣血，用荊芥引血回歸經脈，用益母草、乳香等藥驅逐瘀血而使胎盤排出。新血既已生成，舊血就難以存留，氣旺盛而上升，瘀濁自然下降，哪裡還有留滯的痛苦呢？胎盤是包裹胎兒的東西，不是依附於胎兒，就是依附於母親。胎兒生下來卻沒有跟隨胎兒一起下來，是因為胎兒已無可依附，所以滯留在腹中。如果它還有迴轉順從母親的心意，母親的子宮雖然已經生下孩子，但胎盤蒂部之間的氣，原本並未立刻斷絕。
原文
所以流連欲脫而未脫，往往有存腹六七日不下，而竟不腐爛者，正以其尚有生氣也。可見胞衣留腹，不能殺人，補之而自降耳。或謂胞衣既有生氣，補氣補血，則胞衣亦宜堅牢，何以補之而反降也？不知子未下，補則益於子；子已下，補則益於母。益子而胞衣之氣運，益母而胞衣之氣脫。
所以留戀徘徊，想要脫離卻未脫離，往往有停留在腹中六七天不下來，卻竟然不腐爛的，正是因為它還有生氣。可見胎盤留在腹中，並不能殺人，補養它就會自行下降。有人說胎盤既然有生氣，補氣補血，那麼胎盤也應該更堅固，為什麼補了反而下降呢？不知道胎兒未生下時，補養則有益於胎兒；胎兒已生下，補養則有益於母親。有益於胎兒則胎盤的氣運行，有益於母親則胎盤的氣脫離。
原文
此胞胎之氣，開通則兩合，閉則兩開矣。故大補氣血，而胞衣反降也。
這是因為胞胎之氣，開通時兩者相合，閉塞時則兩者分離。所以大力補養氣血，胎盤反而會下降。
原文
有婦人子下地五六日，而胞衣留滯於腹中，百計治之，竟不能下，而又絕無昏暈煩躁之狀，人以為瘀血之黏連也，誰知是氣虛不能推送乎。夫瘀血在腹，斷無不作祟之理，有則必然發暈，今安然無薑，是血已淨矣。血淨宜清氣升，而濁氣降，今胞衣不下，是清氣下降而難升，遂致濁氣上浮而難降。
有位婦人生下孩子五六天，但胎盤仍滯留在腹中，用盡各種方法治療，竟然無法排出，而且完全沒有昏暈煩躁的症狀。人們以為是瘀血黏連，誰知道是氣虛無法推送呢？瘀血在腹中，絕沒有不作祟的道理，有的話必然會發暈，現在安然無恙，是血已經乾淨了。血乾淨了，應該清氣上升，濁氣下降，如今胎盤不下，是清氣下降而難以上升，於是導致濁氣上浮而難以下降。
原文
然濁氣上升，又必有煩躁之病，今亦安然者，是清濁之氣兩不能升也。然則補其氣，不無濁氣之上升乎？不知清升而濁降者，一定之理，未有清升而濁亦升者也。苟能於補氣之中，仍分其清濁之氣，則升清正所以降濁也。
然而濁氣上升，又必定會有煩躁的病症，現在也安然無恙，這是清濁之氣兩者都不能上升。既然如此，那麼補氣，豈不也會導致濁氣上升嗎？不知道清氣上升而濁氣下降，是一定的道理，沒有清氣上升而濁氣也同時上升的。如果能在補氣之中，仍然區分清濁之氣，那麼升清正是為了降濁。
原文
白朮（五分，土炒），黨參（三錢），柴胡（三分），萊菔子（五分，炒，研），當歸（五錢），炙草（一分），升麻（三分），生黃耆（一兩），陳皮（二分）
白朮（五分，用土炒過），黨參（三錢），柴胡（三分），萊菔子（五分，炒過，研磨），當歸（五錢），炙甘草（一分），升麻（三分），生黃耆（一兩），陳皮（二分）
原文
方極效。水煎服，一劑而胞衣自下矣。夫補中益氣湯，乃提氣之藥也，並非推送之劑，何以能降胞衣如此之速也？然而濁氣之不降者，由於清氣之不升也。提其氣，則清升而濁降；濁氣降，則腹中所存之物即無不隨濁氣而盡降，正不必再用推送之法也。況又加萊菔子數分，能理濁氣，不致兩相捍格，所以奏功之奇也。
此方非常有效。用水煎服，一劑之後胎盤就自行下來了。補中益氣湯是提升氣機的藥物，並非推送的方劑，為什麼能如此快速地使胎盤下降呢？然而濁氣不下降的原因，是由於清氣不上升。提升氣機，則清氣上升而濁氣下降；濁氣下降，那麼腹中所存的東西就沒有不隨著濁氣全部降下的，根本不必再用推送的方法。何況又加了數分萊菔子，能夠理順濁氣，不致於兩相抵觸，所以見效如此神奇。
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