原文
妊婦有兒到產門，竟不能下，此危急存亡之時也。人以為胞胎先破，水乾不能滑利也，誰知是交骨不開之故乎。蓋產門之上，原有骨二塊，兩相鬥合，名曰交骨。未產之前，其骨自合，若天衣之無縫；臨產之際，其骨自開，如開門之見山。婦人兒門之肉，原自斜生，皮亦橫長，實可寬可窄、可大可小者也。
孕婦有胎兒到達產門，竟然無法產下，這是危急存亡的時刻。人們以為是胎胞先破，羊水乾涸不能滑利所致，誰知道是交骨不開的原因呢？原來產門之上，本來有兩塊骨頭，互相鬥合，稱為交骨。未生產之前，這兩塊骨頭自然閉合，如同天衣無縫；臨產之際，它們自然打開，如同開門見山。婦人兒門的肌肉，原本是斜向生長，皮膚也是橫向生長，確實可以寬可以窄、可以大可以小的。
原文
苟非交骨連絡，則兒門必然大開，可以手入探取胞胎矣。此交骨為兒門之下關，實婦入鎖鑰之鍵。此骨不閉，則腸可直下；此骨不開，則兒難降生。然而交骨之能開能合者，氣血主之也。血旺而氣衰，則兒雖向下，而兒門不開；氣旺而血衰，則兒門可開，而兒難向下，是氣所以開交骨，血所以轉兒身也。欲生產之順利，非大補氣血不可，然交骨之閉甚易，而交骨之開甚難。
如果不是交骨相連，那麼兒門必然大開，可以伸手進去探取胎胞了。這個交骨是兒門的下關，實在如同婦人鎖鑰的關鍵。這塊骨頭不閉合，則腸子可能直下；這塊骨頭不打開，則胎兒難以降生。然而交骨能夠開合，是由氣血主宰的。血旺而氣衰，則胎兒雖然向下，但兒門不開；氣旺而血衰，則兒門可以打開，但胎兒難以向下，這是因為氣是用來打開交骨，血是用來轉動胎兒身體的。想要生產順利，非大補氣血不可，然而交骨閉合很容易，交骨打開卻很困難。
原文
臨產交骨不開者，多由於產前貪欲，瀉精太甚，精瀉則氣血失生化之本而大虧矣。氣血虧，則無以運潤於兒門，而交骨黏滯不開矣，故欲交骨之開，必須於補氣、補血之中，而加開骨之品，兩相合法，自無不開之患，不必催生而兒自迅下，母子俱無恙矣。
臨產時交骨不開的原因，大多是因為產前貪圖房事，瀉精太過，精液耗損則氣血失去生化的根本而大為虧虛。氣血虧虛，就無法運送潤澤到兒門，導致交骨黏滯不開。所以想要交骨打開，必須在補氣、補血之中，加入開骨的藥物，兩者相合，自然沒有不開的憂慮，不必催生而胎兒自然迅速產下，母子都平安無恙。
原文
當歸（一兩），黨參（五錢），川芎（五錢），紅花（一錢），川牛膝（二錢），柞木枝（一兩）
當歸（一兩），黨參（五錢），川芎（五錢），紅花（一錢），川牛膝（二錢），柞木枝（一兩）
原文
水煎服，一劑而兒門必響亮一聲，交骨開解，而兒乃降生矣。此方用黨參以補氣，芎歸以補血，紅花以活血，牛膝以降下，柞木枝以開關解骨，君、臣、佐、使同心協力，所以取效如神，在用開於補之中也。然單用柞木枝亦能開骨，但不補氣與血，恐開而難合，未免有下部中風之患，不若此方之能開合之為神妙也。至於兒未臨門之時，萬不可先用柞木以開其門，然用降子湯亦正無妨，以其能補氣血耳。
用水煎服，一劑之後，兒門必定會響亮一聲，交骨打開鬆解，而胎兒就降生了。這個方子用黨參來補氣，川芎、當歸來補血，紅花來活血，牛膝來引導向下，柞木枝來開關解骨，君、臣、佐、使同心協力，所以效果如神，在於將開骨之藥運用於補益之中。然而單用柞木枝也能開骨，但如果不補氣血，恐怕開啟後難以閉合，難免有下部中風的禍患，不如這個方子能夠開合自如的神妙。至於胎兒還沒有臨門的時候，萬萬不可先用柞木來打開兒門，但是使用降子湯也正無妨，因為它能補養氣血。
想要單獨使用柞木，必須等待胎兒到達產門之後才可以。
原文
方為子已臨門救急而設，若子未臨門，血虛難產，宜服前送子丹，不可遽服此方。
這個方子是為胎兒已經臨門的救急情況而設立的，如果胎兒尚未臨門，血虛難產，應該服用前面的送子丹，不可立即服用此方。
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