原文
好婦因行房顛狂，遂致小產，血崩不止，人以為火動之極也，誰知是氣脫之故乎。大凡婦人之懷妊也，賴腎水以蔭胎。水源不足，則火易沸騰，加以久戰不已，則火必大動。再至興酣顛狂，精必大泄，精大泄則腎水易涸，而龍雷相火益熾，水火兩病胎，不能固而墮矣。胎墮而火猶未息，故血隨火而崩下，有不可止遏之勢，人謂火動之極，亦未為大誤也。
好婦因為行房時顛狂，於是導致小產，血崩不止，人們以為是火動到了極點，誰知道是氣脫的緣故呢。大凡婦人懷孕，依賴腎水來蔭護胎兒。水源不足，則火容易沸騰，加上長時間交戰不停，則火必然大動。再到了興致酣暢顛狂，精液必然大洩，精液大洩則腎水容易枯竭，而龍雷相火更加熾盛，水火兩病，胎兒不能穩固而墮落了。胎墮而火尚未熄滅，所以血隨火而崩下，有不可阻止的趨勢，人們說是火動到了極點，也不算大錯。
原文
但血崩本於氣虛，火盛本於水虧，腎水既虧，則氣之生源涸矣。氣源既涸，而氣有不脫者乎？此火動是標，而氣脫是本也。經云「治病必求其本」，本固而標自立矣。若只以止血為主，而不急固其氣，則氣散不能速回，而血何由止；不大補其精，則水涸不能遽長，而火且益熾。不揣其本，而濟其末，山未見有能濟者也。
但血崩的根本在於氣虛，火盛的根本在於水虧，腎水既已虧虛，則氣的生成源頭枯竭了。氣源既已枯竭，而氣有不脫的嗎？這火動是標，而氣脫是本。經書說「治病必求其本」，根本穩固則標自然就立住了。如果只以止血為主，而不趕快鞏固其氣，則氣散不能迅速回歸，而血從何處止住；不大補其精，則水枯竭不能迅速生長，而火將更加熾盛。不審察其根本，而只救助其末節，我沒見過能成功的。
原文
當歸（五錢，酒洗），黃耆（一兩，生用），芥穗（二錢，炒），白朮（五錢，土炒），大熟地（一兩，九蒸），黨參（一兩），三七（五分，研末沖）
當歸（五錢，酒洗），黃耆（一兩，生用），芥穗（二錢，炒），白朮（五錢，土炒），大熟地（一兩，九蒸），黨參（一兩），三七（五分，研末沖服）
原文
水煎服，一劑而血止，二劑而身安，四劑而全愈。此方之妙，妙在不去清火，而惟去補氣、補精。其奏功獨神者，以諸藥溫潤，能除大熱也。蓋熱是虛，故補氣自能攝血，補精自能止血，意在本也。
用水煎服，一劑而血止，二劑而身體安穩，四劑而完全痊癒。此方的妙處，妙在於不去清火，而只去補氣、補精。它奏效特別神奇的原因，是因為諸藥溫潤，能夠去除大熱。因為熱是虛熱，所以補氣自然能夠攝血，補精自然能夠止血，意圖在於根本。
原文
小產血崩，多由行房而致。若年逾四十，參、耆宜倍用，熟地宜減半用，以其氣虛火衰也，否則每令氣脫不救。凡有妊娠者，須忍欲謹避房事，萬勿自蹈危途，慎之！
小產血崩，多由行房而導致。如果年齡超過四十，人參、黃耆宜加倍使用，熟地宜減半使用，因為其氣虛火衰的緣故，否則常常導致氣脫無法救治。凡是有妊娠的人，必須忍耐情慾謹慎避開房事，萬萬不要自己踏上危險的途徑，要謹慎啊！
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