原文
妊娠有至五個月，肢體倦怠，飲食無味，先兩足腫，漸至遍身頭面俱腫，人以為濕氣使然也，誰知脾肺氣虛乎。夫妊娠雖有按月養胎之分，其實不可拘於月數，總以健脾補肺為大綱。蓋脾統血，肺主氣，胎非血不蔭，非氣不至。脾健則血旺而蔭胎，肺清則氣旺而生子。苟肺衰則氣餒，氣餒則不能運氣於皮膚矣；脾虛則血少，血少則不能運血於肢體矣。
懷孕到了五個月，身體疲倦，飲食沒有味道，先是兩腳腫，漸漸到全身頭臉都腫，人們認為是濕氣造成的，誰知道是脾肺氣虛呢？妊娠雖然有按月養胎的分別，其實不可拘泥於月份，總要以健脾補肺為大綱。因為脾統血，肺主氣，胎兒沒有血就不能滋養，沒有氣就不能到達。脾健全則血旺而滋養胎兒，肺清則氣旺而生子。如果肺衰則氣不足，氣不足就不能運氣到皮膚了；脾虛則血少，血少就不能運血到肢體了。
原文
氣與血兩虛，脾與肺失職，所以飲食難消，精微不化，勢必至氣血下陷，不能升舉，而濕邪即乘其所虛之處，積而成浮腫症。非由脾肺之氣血虛而然耶？治法當補其脾之血與肺之氣，不必祛濕，而濕自無不去之理。
氣與血兩虛，脾與肺失職，所以飲食難以消化，精微物質不能轉化，勢必導致氣血下陷，不能升舉，而濕邪就趁著它所虛弱的地方，積聚而成浮腫症。難道不是因為脾肺的氣血虛弱而導致的嗎？治法應當補脾的血與肺的氣，不必祛濕，而濕自然沒有不去的道理。
原文
黨參（五錢），黃耆（三錢，生用），柴胡（一錢），當歸（三錢，酒洗），白朮（五錢，土炒），茯苓（一兩），甘草（一分），升麻（三分），陳皮（三分）
黨參（五錢），黃耆（三錢，生用），柴胡（一錢），當歸（三錢，酒洗），白朮（五錢，土炒），茯苓（一兩），甘草（一分），升麻（三分），陳皮（三分）
原文
水煎服，四劑即愈，十劑不再犯。夫補中益氣湯之立法也，原長提脾肺之氣，似乎益氣而不補血，然而血非氣不生，是補氣即所以生血。觀當歸補血湯，用黃耆為君，則較著彰明矣。況濕氣乘脾肺之虛而相犯，未便大補其血，恐陰太盛而招陰也。
用水煎服，四劑就痊癒，十劑不再復發。補中益氣湯的立法，原是提升脾肺之氣，看似益氣而不補血，然而血非氣不能生，所以補氣就是生血。看看當歸補血湯，用黃耆為君，就更加明白顯著了。況且濕氣趁脾肺虛弱而侵犯，不宜大補其血，恐怕陰氣太盛而招致陰邪。
原文
只補氣而助以利濕之品，則氣升而水尤易散，血亦隨之而生矣，然則何以重用茯苓至一兩，不幾以利濕為君乎？嗟嗟濕症，而不以此藥為君，將以何者為君乎？況重用茯苓於補氣之中，雖曰滲濕，而仍是健脾清肺之意。且凡利水之品，多是耗氣之藥，而茯苓與參朮合，實補多於利，所以重用之以分濕邪，即以補氣血耳。
只用補氣而輔助以利濕的藥品，那麼氣升而水尤其容易消散，血也隨之而生。然而為什麼重用茯苓至一兩，不是幾乎以利濕為君藥嗎？唉！濕症，而不以這個藥為君，將以什麼為君呢？況且重用茯苓於補氣藥之中，雖然說是滲濕，但仍是健脾清肺的意思。而且凡是利水的藥品，多數是耗氣的藥，而茯苓與人參、白朮合用，實際上是補多於利，所以重用它來分消濕邪，也就是用來補氣血罷了。
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