原文
婦人懷好之後，噁心嘔吐，思酸解渴，見酸憎惡，因倦欲臥，人皆曰妊娠惡阻也，誰知肝血亦燥乎。夫婦人受妊，本於腎氣之旺也，腎旺是以攝精。然腎一受精而成妊，則腎水生胎，不假化於五臟，而肝為腎之子，日食母氣以舒，一日無津液之養，則肝氣迫索。而腎水不能應，則肝氣益急，肝急則火動而逆也。
婦女懷孕之後，出現噁心嘔吐，想吃酸味來解渴，但見到酸味又厭惡，疲倦想躺著。大家都說這是妊娠惡阻，但誰知道其實是肝血也乾燥了呢？婦女懷孕，根本在於腎氣旺盛，腎氣旺盛才能攝取精氣。然而腎一旦受精而懷孕，腎水就滋養胎兒，不再依賴五臟的化生，而肝是腎的兒子，每天依靠母親的氣來舒展，一旦沒有津液的滋養，肝氣就會迫於索求。而腎水不能回應，肝氣就更急迫，肝急就會導致火動而上逆。
原文
肝氣既逆，是以嘔吐噁心之症生焉。嘔吐縱不至太甚，而其傷氣則一也。氣既受傷，則肝血愈耗，世人用四物湯治胎前諸症者，正以其能生肝之血也。然補肝以生血，未有不佳，但生血而不知生氣，則脾胃衰微，不勝頻嘔，由恐氣虛則血不易生也。故於平肝補血之中，加以健脾開胃之品，以生陽氣，則氣能生血，尤益胎氣耳。
肝氣既然上逆，因此產生嘔吐噁心的症狀。嘔吐即使不至於太嚴重，但傷害氣機是一樣的。氣既然受傷，肝血就更加耗損，世人用四物湯治療胎前各種病症，正是因為它能滋生肝血。然而補肝以生血，沒有不好的，但只知道生血而不知道生氣，就會導致脾胃衰微，無法承受頻繁的嘔吐，而且恐怕氣虛則血不容易生成。所以在平肝補血之中，加入健脾開胃的藥品，來生發陽氣，這樣氣就能生血，尤其對胎氣有益。
原文
或疑氣逆而用補氣之藥，不益助其逆乎？不知妊娠惡阻，其逆不甚，且逆是因虛而逆，非因邪而逆也。因邪而逆者，助其氣而逆增；因虛而逆者，補其氣則氣逆轉，況補氣於補血之中，則陰足以制陽，又何慮其增逆乎？
有人懷疑氣逆卻用補氣的藥，豈不是更加助長氣逆嗎？不知妊娠惡阻的氣逆並不嚴重，而且氣逆是因為虛弱而逆，不是因為邪氣而逆。因邪氣而逆的，助長其氣則氣逆增加；因虛弱而逆的，補其氣則氣逆會轉回來，何況在補血之中補氣，則陰足以制約陽，又何必擔心它增加氣逆呢？
原文
黨參（一兩），當歸（一兩，酒洗），茯苓（二錢），蘇子（一錢，炒，研），白朮（三錢，土炒），陳皮（三分），熟地（五錢，九蒸），白芍（三錢，酒炒），神麯（一錢，炒），麥冬（三錢，去心），砂仁（一粒，炒，研）
黨參（一兩），當歸（一兩，用酒洗過），茯苓（二錢），蘇子（一錢，炒過，研末），白朮（三錢，用土炒過），陳皮（三分），熟地（五錢，九次蒸過），白芍（三錢，用酒炒過），神麯（一錢，炒過），麥冬（三錢，去心），砂仁（一粒，炒過，研末）
原文
水煎服，一劑輕，二劑平，三劑全愈。此方平肝則肝逆除，補腎則肝燥息，補氣則血易生。凡胎病而少帶惡阻者，俱以此方投之，無不安，最有益於胎婦，其功更勝於四物焉。
用水煎服，一劑就會減輕，二劑就會平穩，三劑就能完全痊癒。這個方子平肝則肝氣上逆消除，補腎則肝燥得以平息，補氣則血容易生成。凡是胎病而稍微帶有惡阻症狀的，都用這個方子治療，沒有不安穩的，對孕婦最有益，它的功效更勝過四物湯呢。
原文
亦有肝鬱氣滯，胸膈膨悶，見食不惡，不能多食，雖系妊娠而非惡阻，宜分別治之，後另有方。
也有肝氣鬱結、氣機阻滯，胸膈脹滿悶痛，見到食物不厭惡，但不能多吃，雖然是懷孕但並非惡阻，應該分別治療，後面另有方劑。
原文
全當歸（酒洗，六錢），杭芍（酒炒，三錢），黨參（去蘆，三錢），白扁豆（云皮，三錢），雲苓（二錢），香附（炒焦，二錢），砂仁（炒，研，錢半），條芩（炒焦，八分），神麯（炒焦，錢半），廣皮（八分），薄荷（六分），甘草（五分）
全當歸（用酒洗過，六錢），杭芍（用酒炒過，三錢），黨參（去蘆頭，三錢），白扁豆（用雲南皮，三錢），雲苓（二錢），香附（炒焦，二錢），砂仁（炒過，研末，一錢半），條芩（炒焦，八分），神麯（炒焦，一錢半），廣皮（八分），薄荷（六分），甘草（五分）
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