原文
婦人有先期經來者，其經甚多，人以為血熱之極也，誰知是腎中水火太旺乎。夫火太旺則血熱，水太旺則血多，此有有餘之病，非不足症也，似宜不藥有喜。但過於有餘，則子宮太熱，亦難受孕，更恐有爍干男精之慮。過者損之，謂非既濟之道乎？然而火不可任其有餘，而水斷不可使之不足。治法但少清其熱，不必泄其水也。
婦女有月經提前來的，經量很多，人們以為是血熱到了極點，誰知道是腎中水火太旺呢。火太旺則血熱，水太旺則血多，這是有餘之病，不是不足之症，似乎可以不用藥而自愈。但過於有餘，則子宮太熱，也難以受孕，更恐怕有耗乾男方精液的顧慮。過盛了就要損耗它，難道不是水火既濟的道理嗎？然而火不能讓它有餘，而水斷不能讓它不足。治法只稍微清熱，不必泄水。
原文
丹皮（三錢），白芍（三錢，酒炒），地骨皮（五錢），大熟地（三錢，九蒸），青蒿（二錢），白茯苓（一錢），黃柏（五分，鹽水浸，炒）
丹皮（三錢），白芍（三錢，酒炒），地骨皮（五錢），大熟地（三錢，九蒸），青蒿（二錢），白茯苓（一錢），黃柏（五分，鹽水浸，炒）
原文
水煎眼。二劑而火自平。此方雖是清火之品，然仍是滋水之味。火泄而水不與俱泄，是無損而有益也。
用水煎服。兩劑後火自然平息。這個方子雖然是清火的藥品，然而仍是滋水的味道。火泄了而水不一同泄，是無損而有益的。
原文
又有先期經來，只一二點者，人以為血熱之極也，誰知腎中火旺而陰水虧乎。夫同是先期之來，何以分虛實之異？蓋婦人之精最難調，苟不分別細微，用藥鮮克有效。先期者，火氣之沖；多寡者，水氣之驗。故先期而來多者，火熱而水有餘也；先期而來少者，火熱而水不足也。
又有月經提前來，只有一二點的，人們以為是血熱到了極點，誰知道是腎中火旺而陰水虧呢。同樣是提前來，如何區分虛實的不同？大致婦女的經血最難調，如果不分辨細微，用藥很少有效。提前來，是火氣的衝擊；量的多少，是水氣的驗證。所以提前來而量多的，是火熱而水有餘；提前來而量少的，是火熱而水不足。
原文
倘一見先期之來，俱以為有餘之熱，但泄火而不補水，或水火兩泄之，有不更增其病者乎？治法不必泄火，只專補水，水既足而火自消矣，亦既濟之道也。
倘若一見月經提前來，都認為是有餘的熱，只泄火而不補水，或者水火兩泄，有不更加重病情的嗎？治法不必泄火，只專心補水，水充足了火自然消除，這也是水火既濟的道理。
原文
大生地（二兩，酒炒），白芍藥（五錢，酒炒），元參（一兩），麥冬（五錢），地骨皮（三錢），阿膠（三錢）
大生地（二兩，酒炒），白芍藥（五錢，酒炒），元參（一兩），麥冬（五錢），地骨皮（三錢），阿膠（三錢）
原文
水煎服。四劑而經調矣。此方之用地骨、生地，能清骨中之熱。骨中之熱，由於腎經之熱，清其骨髓，則胃氣自清而又不損傷胃氣，此治之巧也。況所用諸藥，又純是補水之味，水盛而火自平，理也。此條與上條參觀，斷無誤治先期之病矣。
用水煎服。四劑後月經調順了。這個方子用地骨皮、生地，能清骨中的熱。骨中的熱，由於腎經的熱，清其骨髓，則胃氣自然清而又不損傷胃氣，這是治療的巧妙。況且所用的各種藥物，又純粹是補水的藥味，水盛則火自然平息，道理也是這樣。這一條與上一條參看，斷然不會誤治提前來的疾病了。
原文
婦科調經尤難，蓋經調則無病，不調則百病叢生。治法宜詳察其病源，細審其所以不調之故，然後用藥，始能見效。此書雖有先期、後期、先後無定期之分，然須與種子、帶下門參看，臨症時自有進見。
婦科調經尤其困難，大體上月經調順則無病，不調則百病叢生。治法宜詳細察其病源，仔細審察其所以不調的原因，然後用藥，才能見效。這本書雖有提前、落後、先後無定期之分，但須與種子、帶下門參看，臨證時自有進一步的見解。
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