原文
婦人有帶下而色黃者，宛如黃茶濃汁，其氣腥穢，所謂黃帶是也。夫黃帶，乃任脈之濕熱也。任脈本不能容水，濕氣安得而入，而化為黃帶乎？不知帶脈橫生，通於任脈，任脈直上，走於唇齒。唇齒之間，原有不斷之泉，下貫於任脈以化精，使任脈無熱氣之繞，則口中之津液，盡化為精，以入於腎矣。惟有熱邪存於下焦之間，則津液不能化精，而反化濕也。
婦女有帶下且顏色發黃者，像黃茶濃汁，氣味腥臭，這就是所謂的黃帶。黃帶是任脈的濕熱。任脈本來不能容納水液，濕氣怎麼能進入而化為黃帶呢？不知帶脈橫行，與任脈相通，任脈直上，走到唇齒之間。唇齒之間原來有不斷的泉液，向下貫注到任脈以化生精液，如果任脈沒有熱氣環繞，則口中的津液，全部化為精液，而進入腎臟了。只有熱邪存在於下焦之間，則津液不能化為精液，反而化為濕邪。
原文
夫濕者，土之氣，實水之侵；熱者，火之氣，實木之生。水色本黑，火色本紅。今濕與熱合，欲化紅而不能，欲返黑而不得，煎熬成汁，因變為黃色矣。此乃不從水火之化，而從濕化也。
濕是土之氣，實際是水所侵襲；熱是火之氣，實際是木所生。水的顏色本來是黑，火的顏色本來是紅。現在濕與熱相合，想變紅卻不能，想返回黑卻不得，煎熬成汁，因此變成黃色。這是不從水火之化，而從濕化。
原文
所以世之人，有以黃帶為脾之濕熱，單去治脾，而不得痊者，是不知真水真火合成丹邪，元邪繞於任脈胞胎之間，而化此黅色也，單治脾何能痊乎？法宜補任脈之虛，而清腎火之炎，則庶幾矣。
所以世間的人，有認為黃帶是脾的濕熱，只去治脾卻不能痊癒的，這是不知道真水真火結合成丹邪，元邪繞在任脈胞胎之間，而化生成這種黃色，單獨治脾怎能痊癒呢？治法應該補任脈的虛，並清腎火的炎熱，那麼就可以了。
原文
山藥（一兩，炒），白果（十枚，碎），芡實（一兩，炒），前仁（一錢，酒炒），黃柏（二錢，鹽水炒）
山藥（一兩，炒），白果（十枚，碎），芡實（一兩，炒），前仁（一錢，酒炒），黃柏（二錢，鹽水炒）
原文
水煎，連服四劑無不愈。此不特治黃帶方也。凡有帶病者，均可治之，而治帶之黃者，功更奇也。蓋山藥、芡實，專補任脈之虛，又能利水，加白果引人任脈之中，更為便捷，所以奏功之速也。至於用黃柏清腎中之火也，腎與任脈相通以相濟，解腎中之火，即解任脈之熱矣。
用水煎服，連服四劑沒有不癒的。這不只是治黃帶的方子。凡是有帶下病的，都可以治，而治黃帶的功效更神奇。因為山藥、芡實，專門補任脈之虛，又能利水，加白果引進入任脈之中，更為便捷，所以見效快。至於用黃柏清腎中之火，腎與任脈相通互相接濟，解除了腎中之火，也就解除了任脈之熱。
原文
凡帶症多系脾濕，初病無熱，但補脾土，兼理衝任之氣，其病自愈。若濕久生熱，必得清腎火而濕始有去路，方用黃柏、車前子炒。
凡是帶下症多屬於脾濕，初病沒有熱，只要補脾土，兼調理衝任之氣，病自然會癒。如果濕久生熱，必須清腎火，濕才有去路，方用黃柏、車前子炒。
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