卷二

行房不慎

卷二／小產12 句

原文

好婦因行房顛狂，遂致小產，血崩不止，人以為火動之極也，誰知是氣脫之故乎。大凡婦人之懷妊也，賴腎水以蔭胎。

白話

有位婦人因為行房時過於激烈，導致流產，血崩不止。人們都以為是火氣太盛所致，誰知道是氣脫的緣故呢。大凡婦女懷孕，是依賴腎水來滋養胎兒的。

原文

水源不足，則火易沸騰，加以久戰不已，則火必大動。

白話

如果腎水不足，那麼火氣就容易沸騰，加上行房時間過長、不能停止，那麼火氣必定會大動。

原文

再至興酣顛狂，精必大泄，精大泄則腎水易涸，而龍雷相火益熾，水火兩病胎，不能固而墮矣。

白話

等到興致高昂、行為顛狂時，精液必然大量外泄。精液大量外泄，腎水就容易枯竭，而龍雷之火（相火）會更加熾盛。水與火兩方面都出了問題，胎兒就無法穩固而流產了。

原文

胎墮而火猶未息，故血隨火而崩下，有不可止遏之勢，人謂火動之極，亦未為大誤也。

白話

胎兒流產後，火氣還沒有平息，所以血液隨著火氣而崩漏而下，有無法阻止的趨勢。人們說是火氣太盛所致，也不算太大的錯誤。

原文

但血崩本於氣虛，火盛本於水虧，腎水既虧，則氣之生源涸矣。氣源既涸，而氣有不脫者乎？此火動是標，而氣脫是本也。經云「治病必求其本」，本固而標自立矣。

白話

但是血崩的根本原因在於氣虛，火盛的根本原因在於水虧。腎水既然虧損，那麼氣的生成源頭就枯竭了。氣的源頭既然枯竭，氣哪有不脫失的呢？所以火動是表面現象（標），而氣脫才是根本原因（本）。醫經上說「治病必須探求其根本」，根本穩固了，表面現象自然就會消失。

原文

若只以止血為主，而不急固其氣，則氣散不能速回，而血何由止；不大補其精，則水涸不能遽長，而火且益熾。不揣其本，而濟其末，山未見有能濟者也。方用固氣填精湯：

白話

如果只以止血為主，而不趕快固住氣，那麼氣散失後不能迅速恢復，血液又怎能止住呢？如果不大力補充精氣，那麼水枯竭後不能很快增長，火氣反而會更加熾盛。不考慮根本，只在末節上補救，從來沒見過能成功的。方劑用「固氣填精湯」：

原文

當歸（五錢，酒洗）黃耆（一兩，生用）芥穗（二錢，炒）白朮（五錢，土炒）大熟地（一兩，九蒸）黨參（一兩）三七（五分，研末沖）

白話

當歸（五錢，用酒洗過）黃耆（一兩，生用）荊芥穗（二錢，炒過）白朮（五錢，用土炒過）大熟地（一兩，經過九次蒸製）黨參（一兩）三七（五分，研成粉末沖服）

原文

水煎服，一劑而血止，二劑而身安，四劑而全愈。

白話

用水煎服，服用一劑血就止住了，服用兩劑身體就安穩了，服用四劑就完全痊癒了。

原文

此方之妙，妙在不去清火，而惟去補氣、補精。其奏功獨神者，以諸藥溫潤，能除大熱也。

白話

這個方劑的巧妙之處，在於不去直接清火，而只是去補氣、補精。它能神奇地奏效，是因為所有藥物都溫和潤澤，能夠消除大熱。

原文

蓋熱是虛，故補氣自能攝血，補精自能止血，意在本也。

白話

因為熱是虛熱，所以補氣自然能夠攝血，補精自然能夠止血，用意都在於治療根本。

原文

小產血崩，多由行房而致。若年逾四十，參、耆宜倍用，熟地宜減半用，以其氣虛火衰也，否則每令氣脫不救。

白話

流產後血崩，多半是因為行房導致的。如果年齡超過四十歲，黨參、黃耆的用量應該加倍，熟地的用量應該減半，因為患者氣虛火衰，否則常常會導致氣脫而無法救治。

原文

凡有妊娠者，須忍欲謹避房事，萬勿自蹈危途，慎之！

白話

凡是懷孕的婦女，必須克制慾望、謹慎地避免房事，千萬不要自己踏入危險的境地，務必慎重啊！

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