原文
婦人有懷妊之後，未至成形，或已成形，其胎忽墮，人皆曰氣血衰微，不能固胎也。誰知是性急怒多，肝火大動而不靜乎。夫肝本藏血，肝怒則不藏，不藏則血難固。
白話
婦女在懷孕之後，胎兒尚未成形，或者已經成形，胎兒突然墮落，人人都說是氣血衰微，不能固攝胎兒。誰知道是因為性子急躁、怒氣過多，肝火大動而不安靜的緣故呢。肝本來是藏血的，肝發怒就不能藏血，不藏血則血就難以固攝。
卷二
妊娠多怒墮胎
卷二／妊娠12 句
原文
蓋肝雖屬木，而木中實寄龍雷之火，所謂相火是也。相火宜靜，而不宜動，靜則安，動則熾。況木中之火，又易動而難靜者也。
白話
肝雖然屬木，而木中實際蘊含著龍雷之火，這就是所謂的相火。相火應當安靜，而不宜躁動，安靜就能平安，躁動就會熾盛。何況肝木中的火，又是容易躁動而難以安靜的。
原文
人生在世，無日非動靜之時，即無日非動火之時，尤加大怒，則火益動矣。
白話
人活在世上，沒有哪天不是動靜的時候，也就是沒有哪天不是動火的時候，如果再加上大怒，那麼火就更加躁動了。
原文
火動而不可止遏，則火勢飛揚，不能生氣化胎，而反食氣傷精矣。
白話
火一旦躁動就無法制止，那麼火勢就會飛揚，不能生成氣來化育胎兒，反而會損耗氣、傷害精。
原文
精傷則胎無所養，勢必不墜而不已，經所謂「少火生氣，壯火食氣」，正此義也。
白話
精受損則胎兒沒有東西滋養，勢必一直墜落不停，經典所說的「少火生氣，壯火食氣」，正是這個意思。
原文
治法宜平其肝中之火，利其腰臍之氣，使氣生夫血，而血清其火，則庶幾矣。方用利氣瀉火湯：
白話
治療方法應當平息肝中的火，疏通腰臍的氣，使氣能生血，而血能清熱，那麼就差不多了。藥方用利氣瀉火湯：
原文
黨參（三錢） 白朮（一兩，土炒） 甘草（一錢） 熟地（五錢，九蒸） 當歸（三錢，酒洗） 芡實（三錢，炒） 白芍（五錢，酒炒） 黃芩（二錢，酒炒）
白話
黨參（三錢） 白朮（一兩，土炒） 甘草（一錢） 熟地（五錢，九蒸） 當歸（三錢，酒洗） 芡實（三錢，炒） 白芍（五錢，酒炒） 黃芩（二錢，酒炒）
原文
水煎服，六十劑而胎不墜矣。此方名雖利氣，而實補氣也。
白話
用水煎煮服用，服用六十劑後胎兒就不會墜落了。這個方子名稱雖然是利氣，而實際上是補氣的。
原文
然補氣而不加以瀉火之品，則氣旺面火不能平，必反害其氣也。
白話
然而只補氣而不加入瀉火的藥物，那麼氣旺盛而火不能平息，必定反而會傷害氣。
原文
故加黃芩於補氣之中以瀉火，又有熟地、歸、芍以滋肝而壯水之主，則血不燥而氣得和，怒氣息而火自平，不必利氣而氣無不利，即無往而不利矣。
白話
所以在補氣的藥物中加入黃芩來瀉火，又有熟地、當歸、白芍來滋養肝臟、充實腎水，那麼血就不會乾燥而氣能和順，怒氣平息而火自然平息，不必特意理氣而氣無所不利，可以說是無往而不利了。
原文
性急怒多而不用舒肝藥者，以其是胎娠故也。
白話
性情急躁、怒氣過多卻不使用舒肝藥物的原因，是因為處於妊娠的緣故。
原文
經云「胎病則母病，胎安則母病自愈」，所以妊娠一門，總以補氣養血安胎為主，則萬病自除矣。
白話
經典說「胎兒有病會導致母親有病，胎兒平安則母親的病自然會康復」，所以妊娠期間的治療，總是以補氣養血、安胎為主，那麼各種疾病自然都會消除。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。