原文
妊娠有至五個月，肢體倦怠，飲食無味，先兩足腫，漸至遍身頭面俱腫，人以為濕氣使然也，誰知脾肺氣虛乎。
白話
懷孕到了五個月的時候，肢體疲倦乏力，飲食沒有味道，先是兩腳浮腫，逐漸蔓延到全身頭面都腫起來，一般人認為是濕氣造成的，卻不知道是脾肺氣虛的緣故。
卷二
妊娠浮腫
卷二／妊娠14 句
原文
夫妊娠雖有按月養胎之分，其實不可拘於月數，總以健脾補肺為大綱。
白話
懷孕雖然有按月份調養胎兒的分別，但實際上不必拘泥於月份數目，總是以健脾補肺為治療大綱。
原文
蓋脾統血，肺主氣，胎非血不蔭，非氣不至。脾健則血旺而蔭胎，肺清則氣旺而生子。
白話
脾統攝血液，肺主宰氣，胎兒沒有血液就不能得到滋養，沒有氣就不能成長。脾健壯則血旺盛而能滋養胎兒，肺清肅則氣旺盛而能養育胎兒。
原文
苟肺衰則氣餒，氣餒則不能運氣於皮膚矣；脾虛則血少，血少則不能運血於肢體矣。
白話
如果肺氣衰弱就會氣虛不足，氣虛就不能運氣到皮膚了；脾虛就會血液減少，血液減少就不能運血到肢體了。
原文
氣與血兩虛，脾與肺失職，所以飲食難消，精微不化，勢必至氣血下陷，不能升舉，而濕邪即乘其所虛之處，積而成浮腫症。非由脾肺之氣血虛而然耶？
白話
氣與血兩者都虛弱，脾與肺功能失常，所以飲食難以消化，精微物質不能運化，必然導致氣血下陷，不能上升，濕邪就趁虛而入，積聚形成浮腫症。這難道不是因為脾肺氣血虛弱而造成的嗎？
原文
治法當補其脾之血與肺之氣，不必祛濕，而濕自無不去之理。方用加減補中益氣湯：
白話
治療方法應當補益脾的血和肺的氣，不必祛除濕氣，而濕氣自然沒有不消除的道理。方劑用加減補中益氣湯：
原文
黨參（五錢） 黃耆（三錢，生用） 柴胡（一錢） 當歸（三錢，酒洗） 白朮（五錢，土炒） 茯苓（一兩） 甘草（一分） 升麻（三分） 陳皮（三分）
白話
黨參（五錢）黃耆（三錢，生用）柴胡（一錢）當歸（三錢，酒洗）白朮（五錢，土炒）茯苓（一兩）甘草（一分）升麻（三分）陳皮（三分）
原文
水煎服，四劑即愈，十劑不再犯。夫補中益氣湯之立法也，原長提脾肺之氣，似乎益氣而不補血，然而血非氣不生，是補氣即所以生血。
白話
用水煎服，四劑就能痊愈，十劑就不會再犯。補中益氣湯的立法宗旨，原本是擅長提升脾肺之氣，似乎只益氣而不補血，然而血液沒有氣就不能生成，這說明補氣就是為了生血。
原文
觀當歸補血湯，用黃耆為君，則較著彰明矣。
白話
看當歸補血湯，用黃耆作為君藥，就更加明顯清楚了。
原文
況濕氣乘脾肺之虛而相犯，未便大補其血，恐陰太盛而招陰也。
白話
何況濕氣趁脾肺空虛而侵犯，不便大力補血，恐怕陰氣太盛而招來陰邪。
原文
只補氣而助以利濕之品，則氣升而水尤易散，血亦隨之而生矣，然則何以重用茯苓至一兩，不幾以利濕為君乎？
白話
只補氣而配合利濕的藥物，那麼氣上升而水濕就容易消散，血也隨之而生，那麼為什麼重用茯苓到一兩，豈不是以利濕為君藥嗎？
原文
嗟嗟濕症，而不以此藥為君，將以何者為君乎？
白話
唉！濕症不用這味藥作為君藥，還要用什麼作為君藥呢？
原文
況重用茯苓於補氣之中，雖曰滲濕，而仍是健脾清肺之意。
白話
何況在補氣之中重用茯苓，雖然說是滲濕，但仍包含健脾清肺的用意。
原文
且凡利水之品，多是耗氣之藥，而茯苓與參朮合，實補多於利，所以重用之以分濕邪，即以補氣血耳。
白話
而且凡是利水的藥物，大多數是耗氣的藥，而茯苓與人參白朮配合，實際補益多於通利，所以重用它來分消濕邪，也就是用來補益氣血罷了。
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