原文
妇人怀好之後，噁心嘔吐，思酸解渴，見酸憎惡，因倦欲臥，人皆曰妊娠惡阻也，誰知肝血亦燥乎。
白話
女性懷孕之後，出現噁心嘔吐的症狀，想吃酸味食物來解渴，但見到酸味又感到厭惡，倦怠想睡覺，一般人都說這是妊娠惡阻，卻不知道是肝血也乾燥了。
卷二
妊娠惡阻
卷二／妊娠14 句
原文
夫婦人受妊，本於腎氣之旺也，腎旺是以攝精。
白話
女性受孕，根本在於腎氣旺盛，腎氣旺盛才能攝受精子。
原文
然腎一受精而成妊，則腎水生胎，不假化於五臟，而肝為腎之子，日食母氣以舒，一日無津液之養，則肝氣迫索。
白話
然而腎一旦受精而成孕，腎水就會滋養胎兒，不需要依靠五臟的化生，而肝是腎的兒子，每天依靠母親的氣來舒展，一旦有一天沒有津液的滋養，肝氣就會受到逼迫索求。
原文
而腎水不能應，則肝氣益急，肝急則火動而逆也。肝氣既逆，是以嘔吐噁心之症生焉。嘔吐縱不至太甚，而其傷氣則一也。
白話
而腎水不能回應，肝氣就會更加急迫，肝氣急迫就會化火而逆上。肝氣既然逆上，因此嘔吐噁心的症狀就產生了。嘔吐縱然不至於太過嚴重，但其損傷氣的結果是一樣的。
原文
氣既受傷，則肝血愈耗，世人用四物湯治胎前諸症者，正以其能生肝之血也。
白話
氣既然受傷，肝血就更加損耗，世間的人用四物湯治療孕期各種症狀，正是因為它能生肝血。
原文
然補肝以生血，未有不佳，但生血而不知生氣，則脾胃衰微，不勝頻嘔，由恐氣虛則血不易生也。
白話
然而補肝來生血，沒有不好的情況，但生血而不知道生氣，脾胃就會衰弱，承受不了頻繁的嘔吐，更恐怕氣虛的話血就不容易生成了。
原文
故於平肝補血之中，加以健脾開胃之品，以生陽氣，則氣能生血，尤益胎氣耳。或疑氣逆而用補氣之藥，不益助其逆乎？
白話
所以在平肝補血之中，加入健脾開胃的藥物，來生陽氣，氣能生血，更有益於胎氣。有人懷疑氣逆而用補氣的藥物，不是更助長其逆勢嗎？
原文
不知妊娠惡阻，其逆不甚，且逆是因虛而逆，非因邪而逆也。
白話
不知道妊娠惡阻，其逆勢不嚴重，而且逆是因虛而逆，不是因邪而逆。
原文
因邪而逆者，助其氣而逆增；因虛而逆者，補其氣則氣逆轉，況補氣於補血之中，則陰足以制陽，又何慮其增逆乎？宜用順肝益氣湯：
白話
因邪而逆的，助其氣則逆勢增加；因虛而逆的，補其氣則逆勢轉回，何況在補血之中補氣，陰足以制陽，又何必擔心其增加逆勢呢？宜用順肝益氣湯：
原文
黨參（一兩） 當歸（一兩，酒洗） 茯苓（二錢） 蘇子（一錢，炒，研） 白朮（三錢，土炒） 陳皮（三分） 熟地（五錢，九蒸） 白芍（三錢，酒炒） 神麯（一錢，炒） 麥冬（三錢，去心） 砂仁（一粒，炒，研）
白話
黨參（一兩）、當歸（一兩，酒洗）、茯苓（二錢）、蘇子（一錢，炒，研）、白朮（三錢，土炒）、陳皮（三分）、熟地（五錢，九蒸）、白芍（三錢，酒炒）、神麯（一錢，炒）、麥冬（三錢，去心）、砂仁（一粒，炒，研）。
原文
水煎服，一劑輕，二劑平，三劑全愈。此方平肝則肝逆除，補腎則肝燥息，補氣則血易生。
白話
用水煎煮服用，一劑症狀減輕，二劑症狀平穩，三劑完全康復。此方平肝則肝逆消除，補腎則肝燥止息，補氣則血容易生成。
原文
凡胎病而少帶惡阻者，俱以此方投之，無不安，最有益於胎孕，其功更勝於四物焉。
白話
凡是孕期疾病而稍微帶有惡阻的，都用此方投予，沒有不安穩的，最有益於孕期，其功效更勝過四物湯。
原文
亦有肝鬱氣滯，胸膈膨悶，見食不惡，不能多食，雖系妊娠而非惡阻，宜分別治之，後另有方。疏肝化滯湯（能解鬱進食）
白話
也有肝氣鬱結、氣機阻滯，胸膈悶脹，見到食物不厭惡，但不能多吃，雖然是孕期但不是惡阻，宜分別治療，後面另有方劑。疏肝化滯湯（能解肝鬱、增進食慾）。
原文
全當歸（酒洗，六錢） 杭芍（酒炒，三錢） 黨參（去蘆，三錢） 白扁豆（云皮，三錢） 雲苓（二錢） 香附（炒焦，二錢） 砂仁（炒，研，錢半） 條芩（炒焦，八分） 神麯（炒焦，錢半） 廣皮（八分） 薄荷（六分） 甘草（五分）水煎服。
白話
全當歸（酒洗，六錢）、杭芍（酒炒，三錢）、黨參（去蘆，三錢）、白扁豆（去皮，三錢）、雲苓（二錢）、香附（炒焦，二錢）、砂仁（炒，研，錢半）、條芩（炒焦，八分）、神麯（炒焦，錢半）、廣皮（八分）、薄荷（六分）、甘草（五分），用水煎煮服用。
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