原文
婦人有少腹之間，自覺有緊迫之狀，急而不舒，不能生育，此人人之所識也，誰知是帶脈之拘急乎。夫帶脈繫於腰臍之間，宜弛而不宜急。
白話
有一位婦女，在小腹部位，自覺有緊迫的感覺，急迫而不舒暢，不能生育，這是大家都知道的，誰知道這是帶脈拘急的緣故呢。帶脈連接在腰部和肚臍之間，應該放鬆而不應該緊張。
卷二
少腹急迫不孕
卷二／種子12 句
原文
今帶脈之急者，由於腰臍之氣不利也；而腰臍之氣不利者，由於脾胃之氣不足也。
白話
如今帶脈緊張的原因，是由於腰臍之氣不通暢；而腰臍之氣不通暢的原因，是由於脾胃之氣不足。
原文
脾胃氣虛，則腰臍之氣閉；腰臍之氣閉，則帶脈拘急，遂致牽動胞胎，精即直射於胞胎，胞胎亦暫能茹納，而力難負載，必不能免小產之虞。況人多不能節欲，安得保其不墜乎？此帶脈之急，所以不能生子也。
白話
脾胃之氣虛弱，腰臍之氣就會閉塞；腰臍之氣閉塞，帶脈就會拘急，於是牽動胞胎，精氣即使直射胞胎，胞胎也能暫時容納，但力量難以承載，必定不能避免小產的憂慮。何況人多數不能節制房欲，怎能確保不墜胎呢？這就是帶脈緊張，所以不能生育的原因。
原文
治法宜寬其帶脈之急，而帶脈之急不能這寬也；宜利其腰臍之氣，而腰臍之氣不能遽利也。
白話
治療方法應該放寬帶脈的緊張，但帶脈的緊張不能就此放寬；應該暢通腰臍之氣，但腰臍之氣不能立刻暢通。
原文
必須大補其脾胃之氣與血，而腰臍可利，帶脈可寬，自不難於孕育矣。方用寬帶湯：
白話
必須大力補益脾胃之氣與血，這樣腰臍之氣可以暢通，帶脈可以放寬，自然就不難懷孕了。藥方用寬帶湯：
原文
白朮（一兩，土炒） 巴戟肉（五錢，酒浸） 黨參（三錢） 補骨脂（一錢，鹽水炒） 麥冬（三錢，去心） 杜仲（三錢，炒黑） 大熟地（五錢，九蒸） 肉蓯蓉（三錢，洗淨） 白芍（三錢，酒炒） 當歸（二錢，酒洗） 五味（三分，炒） 建蓮子（三十粒，不去心）
白話
白朮（一兩，土炒）巴戟肉（五錢，酒浸）黨參（三錢）補骨脂（一錢，鹽水炒）麥冬（三錢，去心）杜仲（三錢，炒黑）大熟地（五錢，九蒸）肉蓯蓉（三錢，洗淨）白芍（三錢，酒炒）當歸（二錢，酒洗）五味子（三分，炒）建蓮子（三十粒，不去心）
原文
水煎服，四劑少腹無緊迫之狀，服一月即受胎。
白話
用水煎服，四劑後小腹就沒有緊迫的症狀，服用一個月就能懷孕。
原文
此方之妙，脾胃兩補，而又利其腰臍之氣，自然帶脈寬舒，可以載物而勝任矣。
白話
這個方子的妙處，在於同時補益脾胃，又暢通腰臍之氣，自然帶脈寬緩舒暢，可以承載胞胎而勝任了。
原文
或疑方中用五味、白芍之酸收，不增帶脈之急，而反得帶脈之寬，殊不可解。
白話
有人疑惑方中用了五味子、白芍的酸澀收斂之性，不但不增加帶脈的緊張，反而使帶脈得到放寬，非常難以理解。
原文
豈知帶脈之急，由於氣血之虛，蓋血虛則縮而不伸，氣虛則攣而不達。
白話
哪裡知道帶脈的緊張，是由於氣血的虛弱，因為血虛就收縮而不能伸展，氣虛就痙攣而不能暢達。
原文
用芍藥之酸以平肝木，則肝不克脾；用五味之酸以生腎水，則腎能益帶。似相礙而實相濟也，何疑之有？
白話
用芍藥的酸味來平抑肝木，肝就不會克伐脾土；用五味子的酸味來滋生腎水，腎就能滋養帶脈。看起來似乎相互阻礙，實際上相互資助，有什麼可疑惑的呢？
原文
凡種子治法，不出帶脈、胞胎二經，數言已泄造化之秘矣。
白話
大凡治療不孕的方法，不超出帶脈、胞胎這兩條經脈的範圍，幾句話就已經透露了造化的奧秘了。
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