原文
婦人有素性恬淡，飲食少則平和，多則難受，或作嘔泄，胸膈脹滿，久不受孕，人以為賦稟之薄也，誰知是脾胃虛寒乎。夫脾胃之虛寒，原因心腎之虛寒耳。蓋胃土非心火不能生，脾土非腎火不能化。
白話
有些婦女天性恬淡，飲食少的話身體還算平和，飲食多了就難以承受，有時會嘔吐腹瀉，胸膈脹滿，長久不能懷孕。別人都認為是先天稟賦薄弱，殊不知是脾胃虛寒所造成。脾胃虛寒的原因，是因為心腎也虛寒罷了。胃土沒有心火就不能生發，脾土沒有腎火就不能運化。
卷二
胸滿少食不孕
卷二／種子10 句
原文
心腎之火衰，則脾胃失生化之權，即不能消水穀以化精微矣。
白話
心火腎火衰弱，脾胃就失去生化運化的功能，便不能消化水穀來化生精微了。
原文
既不能化水穀之精微，自無精液以灌溉於胞胎之中，欲胞胎有溫暖之氣以養胚胎，必不可得。縱然受胎，而帶脈無力，亦必墮落。此脾胃虛寒之咎，故無玉麟之毓也。治法可不急溫補其脾胃乎？
白話
既然不能化生水穀的精微，自然就沒有精液來灌溉胞胎之中，想要胞胎有溫暖之氣來養育胚胎，必然不可能。即使僥倖受胎，而帶脈無力，也一定會墮落。這就是脾胃虛寒的過錯，所以沒有孩子可生育。治療方法難道不應趕快溫補脾胃嗎？
原文
然脾之母，原在腎之命門；胃之母，原在心之包絡，欲溫補脾胃，必須補二經之火。
白話
然而脾的母臟，原來在腎的命門；胃的母臟，原來在心的包絡，想要溫補脾胃，就必須補這兩條經脈的火。
原文
蓋母旺，子必不弱；母熱，子必不寒，此子病治母之義也。方用濕土毓麟湯：
白話
母臟旺盛，子女必然不弱；母臟溫熱，子女必然不寒，這就是子病治母的道理。方劑用溫土毓麟湯：
原文
巴戟（一兩，去心，酒浸） 覆盆子（一兩，酒浸，蒸） 白朮（五錢，土炒） 黨參（三錢） 懷山藥（五錢，炒） 神麯（一錢，炒）
白話
巴戟（一兩，去心，酒浸）覆盆子（一兩，酒浸，蒸）白朮（五錢，土炒）黨參（三錢）懷山藥（五錢，炒）神麯（一錢，炒）
原文
水煎服，一月可以種子矣。此方之妙，溫補脾胃，而又兼補命門與心包絡之火，藥味不多而四經並治。
白話
用水煎服，一個月就可以懷孕了。此方的妙處，在於溫補脾胃，而又兼補命門與心包絡的火，用藥味不多卻能治理四條經脈。
原文
命門、心包之火旺，則脾與胃無寒冷之虞，子母相顧，一家和合，自然飲食多而善化，氣血旺而能任，帶脈有力不虞落胎，安有玉麟之不育哉！
白話
命門、心包的火旺盛，脾與胃就沒有寒冷的憂慮，母子相互照顧，一家祥和，自然飲食增加且能良好消化，氣血旺盛而能承受，帶脈有力不擔心流胎，哪會有不能生育孩子的道理呢！
原文
少食不孕，與胸滿不思飲食有間，一補腎中之氣，一補命門與心包絡之火。
白話
少食不孕，與胸滿不思飲食有所不同，一個是補腎中的氣，一個是補命門與心包絡的火。
原文
藥味不多，其君、臣、佐、使之妙，宜細參之。
白話
用藥味不多，其中君、臣、佐、使的巧妙，應當仔細參究。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。