原文
婦人有瘦怯身軀，久不孕育，一交男子即臥病終朝，人以為氣虛之故，誰知是血虛之故乎。
白話
有位婦人身體瘦弱，很久不能懷孕，一旦與男子交合就整天臥病不起，一般人認為這是氣虛的緣故，哪裡知道其實是血虛的緣故呢。
卷二
身瘦不孕
卷二／種子13 句
原文
或謂血藏於肝，精涵於腎，交感乃瀉腎之精，與血虛何歟？
白話
有人說血藏於肝，精涵於腎，交合時瀉出的是腎的精，與血虛有什麼關係呢？
原文
殊不知肝氣不開，則精不能瀉，腎經既瀉，則肝氣亦不能舒。
白話
卻不知道肝氣如果不開通，精就不能瀉出，腎精既然已經瀉出，肝氣也就不能舒暢了。
原文
以腎為肝之母，母既瀉精，不能分潤以羊其子，則木燥乏水；而火且暗動以鑠精，則腎愈虛矣。
白話
由於腎是肝的母親，母親既然瀉了精，就不能分潤來養她的孩子，於是木燥缺水；而火暗中妄動來消鑠精，那麼腎就更加虛了。
原文
況瘦人多火而又瀉其精，則水嗌少而火益熾，水雖制火，而腎精空乏，無力以濟成火在水上之卦，所以倦怠而臥也。
白話
何況瘦人多火熱而又瀉其精，水更加匱乏而火更加熾盛，水雖然能制約火，但腎精空乏，無力相助形成火在水上的卦象，所以倦怠而臥床不起。
原文
此等之婦，偏易動人，然此火因貪欲而出於肝木之中，又是虛燥之火，絕非真火也。
白話
這類型的婦女，偏偏容易動情，然而這種火是因貪欲而產生於肝木之中，是虛燥之火，絕不是真正的火。
原文
且不交合則已，交合又偏易走瀉，此陰虛火旺不能受孕，即偶爾受孕，必致逼干男子之精，隨種而隨消者有之。
白話
而且不交合則罷，一交合又偏偏容易走瀉，這是陰虛火旺不能受孕，即使偶然受孕，也必然會逼乾男子的精，隨即種下隨即消亡的有之。
原文
治法必須大補腎水而平肝木，水旺則血旺，血旺則火消，便成水在火上之卦。方用養精種玉湯：
白話
治療方法必須大補腎水而平抑肝木，水旺則血旺，血旺則火消，便成為水在火上的卦象。方用養精種玉湯：
原文
大熟地（一兩，九蒸） 當歸（五錢，酒洗） 山萸肉（五錢，蒸熟）
白話
大熟地（一兩，九蒸） 當歸（五錢，酒洗） 山萸肉（五錢，蒸熟）
原文
水煎服，三月便可身健受孕，斷可種子。此方之用，不特補血，而純於填精。
白話
用水煎服，三個月便可身體健康受孕，必定能夠懷孕。此方的運用，不只是補血，而純粹在於填精。
原文
精滿則子宮易於攝精，血足則子宫易於容物，皆有子之道也。惟是貪欲者多，節欲者少，往往不驗。
白話
精充滿則子宫容易攝取精，血充足則子宫容易容納胎兒，都是能夠有孩子的道理。只是貪欲的人多，節欲的人少，往往不靈驗。
原文
服此者果能節欲三月，心靜神清，自無不孕之理，否則不過身體壯健而已，勿咎方之不靈也。
白話
服用此方的人如果真能節欲三個月，心靜神清，自然沒有不孕的道理，否則不過是身體壯健罷了，不要責怪方子不靈驗。
原文
服藥三月後不受孕，仍照原方加杜仲二錢（炒）、續斷二錢、白朮五錢（土炒）、雲苓三錢，服數劑後，必受孕矣。
白話
服藥三個月後仍不受孕，仍然照原方加杜仲二錢（炒）、續斷二錢、白朮五錢（土炒）、雲苓三錢，服用數劑後，必定能夠受孕了。
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