卷一

經水先後無定期

卷一／調經11 句

原文

婦人有經來斷續，或前或後元定期，人以為氣血之虛也，誰知是肝氣之鬱結乎。

白話

有位婦女月經來潮時斷時續，有時提前有時推後沒有固定期限，人們以為是氣血虛弱造成的，卻不知道是肝氣鬱結造成的。

原文

夫經水出諸腎，而肝為腎之子，肝鬱則腎亦郁矣。

白話

月經來源於腎臟，而肝是腎的子臟，肝氣鬱結那麼腎也會隨之鬱結。

原文

腎鬱而氣必不宣，前後之或斷或續，正腎之或通或閉耳。或曰肝氣鬱而腎氣不應，未必至於此。

白話

腎氣鬱結則氣機必定不能宣暢，月經時而提前時而推後，正是腎氣時通時閉的緣故。有人說肝氣鬱結而腎氣不呼應，未必會到這個地步。

原文

殊不知於母關切，子病而母必有顧復之情；肝鬱而腎不無繾綣之誼。肝氣之或開或閉，正腎氣之或去或留。相因而致，又何疑焉？治法宜舒肝之郁，即開腎之郁也。肝腎之郁既開，而經水自有一定之期矣。方用定經湯：

白話

卻不知道子女有病母親必然有顧念掛念的心情，肝氣鬱結腎臟也不會沒有牽連的情誼。肝氣的時開時閉，正是腎氣的時去時留。相互影響而導致，又有什麼可疑的呢？治療方法適宜舒展肝氣的鬱結，就是開通腎氣的鬱結。肝腎的鬱結既然開通了，那麼月經自然有固定的期限了。處方用定經湯：

原文

菟絲子（一兩，酒炒）白芍（一兩，酒炒）白茯苓（三錢）當歸（一兩，酒洗）大熟地（五錢，九蒸）山藥（五錢，炒）芥穗（二錢，炒黑）柴胡（五分）

白話

原文

水煎服，二劑而經水淨，四劑而經水有定期矣。

白話

用水煎服，兩劑後月經就乾淨了，四劑後月經就有固定的日期了。

原文

此方舒肝腎之氣，非通經之藥也；補肝腎之精，非利水之品也。

白話

這個方子是舒展肝腎之氣的，不是通經的藥物；是補益肝腎之精的，不是利水的藥品。

原文

肝腎之氣舒而精通，肝腎之精旺而水利，不治之治，正妙於治也。

白話

肝腎之氣舒暢那麼精血就通暢，肝腎之精旺盛那麼經水就通利，不去治療的治療方法，正是比治療更高明的方法。

原文

以上調經三條，辯論明晰，立方微妙，但恐臨時或有外感、內傷，不能見效。

白話

以上調經三條，論述清晰明確，立方精妙，但恐怕臨時或有外感、內傷，不能見效。

原文

有外感者，宜加蘇葉一錢；有內傷者，宜加神麯二錢（炒）；有因肉食積滯者，再加山楂肉二錢（炒），臨症須酌用之。

白話

有外感的，適宜加蘇葉一錢；有內傷的，適宜加神麯二錢（炒）；有因肉食積滯的，再加山楂肉二錢（炒），臨床時須斟酌使用。

原文

若肝氣鬱抑，又當以逍遙散為主，有熱加梔炭、丹皮，即加味逍遙散。

白話

如果肝氣鬱結壓抑，又應當以逍遙散為主方，有熱的加梔炭、丹皮，就是加味逍遙散。

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