原文
女子有在家未嫁,月經忽斷,腹大如妊,面色乍赤乍白,六脈乍大乍小,人以為血結經閉也。誰知是靈鬼憑身乎!
女子在家尚未出嫁,月經忽然停止,腹部膨大如同懷孕,面色一會兒紅一會兒白,脈象一會兒大一会儿小,一般人認為是血瘀經閉。誰知是靈鬼附身呢!
原文
夫人之身正,則諸邪不敢侵;其身不正,則諸邪自來犯。
人的身體正氣充足,各種邪氣就不敢侵犯;身體正氣不足,各種邪氣自然前來侵犯。
原文
或精神恍惚,夢裡求親,或眼目昏花而對面相狎,或假託親屬而暗處貪歡,或明言仙人而靜地取樂。
有時精神恍惚,在夢中尋求親密;有時眼目昏花而與人當面調笑;有時假借親屬之名在暗處貪歡;有時宣稱是仙人而在僻靜之地尋歡作樂。
原文
其始則驚詫為奇遇,而不肯告人;其後則羞赧為淫褻,而不敢告人。日久年深,腹大如斗,有如懷妊之狀。
起初則驚訝地視為奇遇,而不願告訴他人;後來羞恥地認為是淫褻之事,而不敢告訴他人。日子久了,腹部膨大如斗,樣子就像懷孕一樣。
原文
一身之精血,僅足以供腹中之邪,則邪日旺而正日衰,勢必至經閉而血枯。
全身的精血,只夠供給腹中的邪氣,那麼邪氣日益旺盛而正氣日益衰竭,必然導致經閉和血虛。
原文
後雖欲導其經,而邪據其腹則經亦難道;欲生其血,而邪食其精則血實難長。
後來雖然想疏通月經,但邪氣盤踞腹部,月經也難以通行;想生血,但邪氣吞噬精華,血液實在難以生長。
原文
醫以為胎而實非真胎,又以為瘕而亦非瘕病,往往因循等待,非因羞憤而亡其生,即成勞瘵而終不起,至死不悟,不重可悲哉!治法似宜補正以祛邪。然邪不先去,補正亦無益也。必須先祛邪,而後補正,斯為得之。方用蕩邪散:
醫生以為是胎但實際不是真胎,又以為是瘕但也不是瘕病,往往拖延等待,不是因羞憤而死,就是變成結核病而最終臥床不起,至死不悟,實在可悲!治療方法似乎應該扶正以祛邪。但如果邪氣不先去,扶正也沒有用。必須先祛邪,然後扶正,這才是正確的方法。方用蕩邪散:
原文
雷丸(六錢) 桃仁(六十粒) 當歸(一兩) 丹皮(一兩) 甘草(四錢)
雷丸(六錢) 桃仁(六十粒) 當歸(一兩) 丹皮(一兩) 甘草(四錢)
用水煎服。一劑必定會排下半桶穢物,再服用調正湯來治療:
原文
白朮(五錢) 蒼朮(五錢) 茯苓(三錢) 陳皮(一錢) 貝母(一錢) 薏米(五錢)
白朮(五錢) 蒼朮(五錢) 茯苓(三錢) 陳皮(一錢) 貝母(一錢) 薏苡仁(五錢)
原文
水煎。連服四劑,則脾胃之氣轉,而經水漸行矣。前方蕩邪,後方補正,實有次第。或疑身懷鬼胎,必大傷其血,所以經閉。
用水煎煮。連續服用四劑,那麼脾胃之氣就會好轉,月經也會逐漸恢復。前面的方子是蕩邪,後面的方子是補正,治療確實有次第。有人懷疑,既然懷了鬼胎,必定大傷氣血,所以月經才會停止。
原文
今既墜其鬼胎矣,自當大補其血,乃不補血而反補胃氣,何故?
現在既然已經墜下鬼胎了,理應大補氣血,卻不補血而反而補胃氣,為什麼呢?
原文
蓋鬼胎中人,其正氣大虛可知,氣虛則血必不能驟生,欲補血必先補氣,是補氣而血自然生也。
凡是中了鬼胎的人,可以知道其正氣大為虛損,氣虛則血必定不能突然生成,想要補血必須先補氣,這就是補氣而血自然會生成的原因。
原文
用二術以補胃陽,陽氣旺,則陰氣難犯,尤善後之妙法也。
用白朮、蒼朮來補胃陽,陽氣旺盛,陰氣就難以侵犯,尤其這是善後的妙法。
原文
倘重用補陰之品,則以陰招陰,吾恐鬼胎雖下,而鬼氣未必不再侵。故必以補陽為上策,而血自隨氣而生也。此方陰險大矣。
如果重用補陰的藥物,就會以陰招陰,我擔心鬼胎雖然墜下,但鬼氣未必不再侵犯。所以必須以補陽為上策,血自然隨氣而生。這個方子用意深遠啊。
原文
見有因此病羞憤而蹈於非命,勞瘵而喪於少年,深為可憫。
看到有人因為這個病羞憤而遭受非命,死於結核病而喪命於少年時期,實在令人深深憐憫。
原文
若服此方不應,宜服桂香平胃散,無不見效。愈後宜調養氣血、節飲食。
如果服用這個方子沒有效果,適宜服用桂香平胃散,沒有不見效的。康復後適宜調養氣血、節制飲食。
原文
肉桂(去粗皮)一錢、麝香一錢,以上二味共研細末,開水為丸,如梧桐子大,空心開水下。服後半日時,煎乎胃散一劑服之:
肉桂(去粗皮)一錢、麝香一錢,以上二味共同研成細末,用開水做成丸,如梧桐子大小,空腹時用開水送服。服用後半日時辰,再煎平胃散一劑服用:
原文
蒼朮(米泔浸,炒,三錢) 厚朴(二錢,薑汁炒) 廣皮(一錢) 枳實(二錢,炒) 全當歸(三錢,酒洗) 川梔(一錢,酒洗)
蒼朮(米泔水浸泡後,炒,三錢) 厚朴(二錢,薑汁炒) 廣皮(一錢) 枳實(二錢,炒) 全當歸(三錢,酒洗) 川梔(一錢,酒洗)
原文
服後必下惡物,若不見下惡物,次日再服平胃散,不用桂香。
服用後必定會排下穢物,如果沒有看見排下穢物,第二天再服用平胃散,不用桂香丸。
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