原文
余自束髮受書，得遊樊雪鴻太守之門，手錄傅青主先生《霜紅龕全集》，喜其才大如海，不可方物。
白話
我自幼年開始讀書，有幸能拜訪樊雪鴻太守的門庭，親手抄錄傅青主先生的《霜紅龕全集》，讚嘆他的才華浩瀚如海，難以形容。
仙方便覽序
仙方便覽序
仙方便覽序18 句
原文
少長作畫，亦以先生為師，其醫方則未之見也。
白話
年紀稍長學習繪畫時，也以先生為老師，但他的醫方卻未曾見過。
原文
壬辰九月，常芸閣觀察出《女科》四卷相示，余喜出望外，亟為抄錄。
白話
壬辰年九月，常芸閣觀察拿出《女科》四卷給我看，我喜出望外，急忙抄錄下來。
原文
試之病者，應手立效，屢試屢驗，無或爽者。誠哉其為仙方也。
白話
在病人身上試用，立即見效，多次試驗都靈驗，從無差錯。這真是名副其實的仙方啊！
原文
本欲重梓以廣其傳，而輪鐵銷磨，刻無暇暑。
白話
本想重新刻印以廣泛流傳，但因忙於公務，雕刻之事無暇顧及。
原文
不得已而求其原板，又為有力者持去，則重刻之舉不可緩矣。顧或者曰，先生著作等身，醫乃餘事。
白話
不得已去尋求原版，又被有勢力的人拿走，那麼重新刻印的事就不能再拖延了。但有人說，先生的著作堆積如山，醫學只是他餘暇之事。
原文
近日所刻《霜紅龕集》十止二三，吾子舍其大而重其細，非真知先生者。
白話
最近刻印的《霜紅龕集》只完成了十分之二三，您捨棄重要的部分而看重細節，不是真正了解先生的人。
原文
予謂先生以活人為心者也，知先生即知先生之心，即心先生之心。伊古以來，醫方充棟。
白話
我認為先生是以救活人命為心的人，了解先生就是了解先生的心意，也就是體會先生的心意。自古以來，醫方多得汗牛充棟。
原文
或拘於時勢，或牽於文義，或用之而不效、用之而不盡效。
白話
有的受限於時代環境，有的拘泥於文字意義，有的用了無效，有的用了效果不完全。
原文
求其開卷瞭然，雅俗共解，村氓老溫，無不洞曉，一經抄用，捷如影響，未有若此書之簡而明、神且速者。先生醫學，得之仙傳。
白話
要找一本打開就明白、文人俗人都能理解、鄉村老人婦女無不通曉、一經抄錄使用就效果迅速如回聲應響的書，沒有比這本書更簡明、神奇且快速的了。先生的醫學，是得自仙人傳授。
原文
又復竭盡心力，列為一百三十餘條，分為二百三十餘症，症立一方，有加有減。
白話
又竭盡心力，列為一百三十餘條，分為二百三十餘種病症，每種病症立一個方劑，有加減變化。
原文
自行經以至生產，及老病諸症，無病不搜，無方不妙。
白話
從月經來潮到生產，以及各種老年疾病，沒有不搜羅的病症，沒有不精妙的方劑。
原文
每條下先為論辨，後乃立方，猶恐人之疑慮，復為解說，使經絡、腠理之微，活脫紙上。先生之心苦矣！先生之藥良矣！
白話
每條下面先進行論述辨析，然後才立方，還擔心人們有疑慮，又加以解說，使經絡、肌理的精微之處，活現紙上。先生的心意真是良苦啊！先生的藥方真是精良啊！
原文
使家置一本，天下尚有不孕之女、難產之婦哉？嘗論婦科之難，甚到小兒。小兒口不能言，父母得而言之。
白話
如果家家都放一本，天下還會有不孕的女子、難產的婦女嗎？曾說婦科之難，甚至超過小兒科。小兒口不能言，父母可以代為述說。
原文
至於深閨重闥之中，補精種子之事，真有問所不能問，言所不能言。
白話
至於深閨內室之中，補腎種子的事情，真的有問不能問、說不能說的難處。
原文
得此不語，先生作依樣畫葫蘆，已收扁鵲之效，何妙如之！何快如之！
白話
得到這本無需多言的書，先生照著樣子就能畫出葫蘆，已經收到扁鵲般的療效，多麼奇妙啊！多麼痛快啊！
原文
語云：「不為良相，則為良醫」，言其活人之功不相上下。使此書暢行，活人何可億萬兆計？予所以不惜重貲親為較對者，亦此意焉耳。名曰《仙方便覽》，欲人之不敢輕視也。
白話
俗話說：「不做良相，就做良醫」，是說他們救活人的功績不相上下。如果這本書廣泛流傳，救活的人怎能以億萬兆來計算？我不惜花費重金親自校對，也是這個意思。取名為《仙方便覽》，是希望人們不敢輕視它。
原文
異日少有餘緡，將出所抄之《霜紅龕集》而更梓之，是固有志焉，而未之逮也。道光十五年八月二十二日淮南宮思晉庶侯識
白話
將來稍有餘錢，將拿出所抄錄的《霜紅龕集》重新刻印，這固然是有志願，但尚未實現。道光十五年八月二十二日淮南宮思晉庶侯記
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