原文
語云：「治十男子，不治一婦人。」蓋以婦人之病，名目繁多；甚有病不自知，及不肯言與不能言之蔽之難。
白話
常言道：「治療十個男子，不如治療一個婦女。」大概是因為婦女的疾病，名目繁多；有些病自己不知道，以及不願意說和不能說的隱瞞之苦。
重刊女科仙方敘
重刊女科仙方敘
重刊女科仙方敘13 句
原文
醫者望聞問切，難以兼施，惟憑微茫脈息臆斷揣摩，稍有差誤，性命繫於反掌，無怪醫者以婦科為畏途。
白話
醫生望聞問切，難以同時施展，只靠模糊的脈象主觀判斷猜測，稍有差錯，生死就在一瞬間，難怪醫生把婦科視為畏懼的領域。
原文
而婦人之不死於病而死於醫藥偶誤者，蓋不知凡幾矣。
白話
然而婦女不是死於疾病而是死於醫藥偶然失誤的，大概不知道有多少了。
原文
傅青主先生《女科仙方》一書，分門別類，精細簡明，舉凡婦人之病，名目雖多，無不畢載。
白話
傅青主先生《女科仙方》一書，分門別類，精細簡明，凡是婦女的疾病，名目雖然眾多，無不全部記載。
原文
其論病源、病標，瞭如指掌，直能洞悉病者所不自知與所不肯言、不能言之隱。
白話
其論述病源、病標，清楚明瞭，簡直能洞察病人自己不知道或不願說、不能說的隱情。
原文
每門附列各方，君臣佐使，斟酌精當，果能依論擇方，擇方製藥，縱至險極危，命在呼吸，立獲起死回生之效，仙方之名，誠非虛語也。
白話
每門都附列各處方，君臣佐使配合精當，如果能依論述選擇處方，按照處方製藥，即使病情極度危險，命懸一線，也能立刻獲得起死回生的效果，仙方的名稱實在不是空話。
原文
無如坊刻不免舛誤，尤多模糊，久而以訛傳訛，其貽害將有甚於臆斷揣摩者。
白話
無奈坊間刻本難免錯誤，尤其模糊不清的地方很多，久而久之以訛傳訛，其造成的危害將比主觀臆斷猜測更大。
原文
燕山張君敏臣，亟思重刻，以成完壁，因未得方家釐定，未敢輕付剞劂。
白話
燕山張敏臣君，急切想要重新刻板，以成就完美版本，因為未能得到方家審定，不敢輕易交付雕刻。
原文
長白戴君善堂，與敏臣夙契金鑑各科，折肱有素，爰逐加參核，督刊校對，罔不悉心訂正。
白話
長白戴善堂君，與敏臣向來在《醫宗金鑑》各科情誼深厚，富有臨床經驗，於是逐一加以參考核實，監督刊刻校對，無不悉心訂正中。
原文
復於編內用意，離奇未便採用及他方盡善盡美、屢試屢驗者，又為增減數方。俾此濟人之書，絕無誤人之患。此二君者，其功德尚可限量耶？今是書已成，反復披閱，信稱完璧。
白話
更在編輯中用心，那些離奇怪異不便採用的以及其他的處方盡善盡美、屢試屢驗的，又增減了數個處方。使這本救人的書，絕對沒有貽害他人的問題。這兩位君子，他們的功德難道可以限量嗎？現在這書已經完成，反覆翻閱，確實可以稱為完美無瑕。
原文
仰見重刊之用心，與作書之苦心，詢併成為仁人君子之心。
白話
由此可見重新刊刻的用心，與創作此書的苦心，實在都是仁人君子的心意。
原文
而其利濟無心，不求食報而自獲福者，當亦天心勸善之不爽云，故樂為之敘。
白話
而他們救人濟世不求回報，不求福報卻自然獲得福報的，應當也是上天勸人為善的心意未曾失誤，所以樂意為此寫序。
原文
光緒二十三年三月望前東陽溫遐齡夢錫氏謹識
白話
光緒二十三年三月十五日之前，東陽溫遐齡夢錫氏恭敬地記錄。
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