原文
柴胡八兩 半夏半升 人參 甘草 黃芩 生薑三兩 大棗十二枚
白話
柴胡八兩，半夏半升，人參、甘草、黃芩、生薑三兩，大棗十二枚。
卷二
小柴胡湯
卷二／和解之劑10 句
原文
少陽為半表半裡之經。邪在表者可汗，邪在裡者不可汗也；邪在表者可吐，邪在裡者不可吐也；邪在裡者可下，邪在表者不可下也。
白話
少陽是半表半裡的經脈。邪氣在表淺部位時可以用發汗法，邪氣在內裡時則不可發汗；邪氣在表淺部位時可以用催吐法，邪氣在內裡時則不可催吐；邪氣在內裡時可以用瀉下法，邪氣在表淺部位時則不可瀉下。
原文
須知此之所謂半表半裡者，乃在陰陽交界之所，陽經將盡，駸駸乎欲入太陰，營衛不和，陰陽交戰，並非謂表裡受邪，若大柴胡可表可下例也。
白話
必須知道這裡所謂的半表半裡，是在陰陽交界的地方，陽經將要終了，逐漸要進入太陰，營衛不協調，陰陽相互爭鬥，並不是說表裡同時受到邪氣侵襲，如同大柴胡湯可以解表又可以瀉下的例子那樣。
原文
仲景嘉惠後世，獨開和解一門，俾後人有所持循，不犯禁忌。蓋和者，和其里也；解者，解其表也。
白話
仲景嘉惠後世，獨自開創和解這一門治法，使後人有遵循的依據，不觸犯禁忌。所謂和，是調和內裡；所謂解，是解散表邪。
原文
和其里，則邪不得內犯陰經；解其表，則邪仍從陽出。
白話
調和內裡，則邪氣不能向內侵犯陰經；解散表邪，則邪氣仍能從陽經外出。
原文
故不必用汗吐下之法，而陰陽不爭，表裡並解矣。
白話
因此不必使用發汗、催吐、瀉下的方法，而陰陽不互相爭鬥，表裡同時解除。
原文
小柴胡湯乃變大柴胡之法，而別出心裁，用人參以固本，又用甘草、薑、棗以助脾胃，又用黃芩以清裡熱，使內地奠安，無復返顧之慮。
白話
小柴胡湯是變化大柴胡湯的治法，而別出心裁，使用人參來鞏固根本，又用甘草、生薑、大棗來幫助脾胃，又用黃芩來清內裡的熱，使內部安定，不再有後顧之憂。
原文
我既深溝高壘，有不戰而屈人之勢，而又用柴胡以專散少陽之邪，用半夏消痰行氣以化逆，譬之自守已固，而又時出遊騎，以蹴踏之，使之進無所得，退無所據，有不冰消瓦解者乎？
白話
我方已經深溝高壘，有不用交戰就能使敵人屈服之勢，而又用柴胡專門解散少陽的邪氣，用半夏消除痰飲、運行氣機來化解逆氣，好比自身防守已經穩固，而又不時派出游擊騎兵來踐踏敵人，使敵人前進無所得，後退無所依靠，怎能不像是冰雪消融、瓦器瓦解一樣呢？
原文
此則仲景立方之微意，非通於神明者不能也。
白話
這就是仲景創立方劑的精微意旨，不是通達神明的人是不能做到的。
原文
注中凡仲景所加減之方，皆精當不磨，有專治而無通治，此其所以可貴也，學者須細細參之，則於和解一門，思過半也。
白話
注釋中凡是仲景所加減的方劑，都精確恰當而不可磨滅，有專門治療而沒有通用治療，這就是它可貴之處，學者必須仔細參詳，那麼對於和解這一門治法，思考就能超過一半了。
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