原文
一、是編專為初學而設，但取《醫方集解》所選之方，逐一評論，其餘概不旁及。
白話
一、這部書專門為初學者而設，只選取《醫方集解》所選擇的方劑，逐一加以評論，其餘的概不涉及。
發凡
發凡
發凡8 句
原文
一、是編但載一方一論，與原書對看自明，其主治與註釋，一概不錄，以歸簡便。
白話
一、這部書只記載一個方劑、一篇論述，與原書對照觀看自然明白，其中關於主治與註釋的內容，一概不收錄，以求簡潔便利。
原文
一、學醫而不讀《靈》、《素》，則不明經絡，無以知致病之由；不讀《傷寒》、《金匱》，則無以知立方之法而無從施治；不讀金、元四大家，則無以通補瀉溫涼之用，而不知變化。《集解》所選之方，原以仲景及四家為宗。
白話
一、學醫而不讀《靈樞》、《素問》，就不明瞭經絡，無法知道致病的原因；不讀《傷寒論》、《金匱要略》，就無法知道立方的方法而無從施治；不讀金元四大家，就不能通曉補瀉溫涼的運用，而不懂得變化。《醫方集解》所選的方劑，原本是以張仲景及四大家為宗主的。
原文
其餘所收者，不過張、王、許、錢、嚴、陶數人而已，本未嘗博採群書也。
白話
其餘所收錄的，不過是張、王、許、錢、嚴、陶等數人而已，本來未曾廣泛採集眾多醫書。
原文
然於此而得其醇，化其偏，觸類引伸，亦可以無大過。
白話
然而從中獲得其精純，化解其偏頗，觸類旁通，引申發揮，也可以沒有大的過失。
原文
有志之士，欲求更上一層，則自有由博返約之法在。
白話
有志之士，想要更上一層樓，那麼自然有由博返約的方法存在。
原文
一、雄以駑駘下質，何敢以管窺之見妄議古人。
白話
一、我以駑馬般低下的資質，怎敢以管窺之見胡亂議論古人。
原文
然欲為初學折衷一是，則僭妄之罪所不敢辭！
白話
然而想要為初學者折衷統一，那麼僭越狂妄的罪名，我不敢推辭！
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