祛風

小續命湯。

千金。

治療中風不省人事，神氣潰亂，半身不遂，筋急拘攣，口眼喎斜，語言蹇澀，風濕腰痛，痰火併多，六經中風及剛柔二痙，也治療產後中風。論述見前。

麻黃去節，杏仁去皮尖炒研，桂枝，白芍酒炒，甘草炙，人參，川芎，黃芩，防已各（一兩），防風（兩半），附子（半兩），炮去皮膚。每服（三錢），或（四五錢），加薑棗煎溫服，取微汗。

筋急語遲脈弦者，倍人參，去芩芍，以避中寒。服後稍輕，再加當歸。煩躁不大便，去桂附，倍芍藥，加竹瀝。熱去附子，入白附子亦可。如不大便日久，胸中不快，加大黃枳殼。如藏寒下利，去黃芩防已，倍附子，加朮。嘔逆加半夏，語言蹇澀，手足戰掉，加菖蒲竹瀝。身痛發搐加羌活。

口渴加麥冬花粉。煩渴多驚加犀角羚羊角。汗多去麻杏，加白朮。舌燥去桂附，加石膏。參丹溪心法。

（箋疏）中風一症，自金匱以後，無不以外風立論，且無不以為肅殺之寒風。故千金外臺兩書續命湯方，多以百計，無一不麻桂羌防薑辛烏附者。然既用大辛大溫為主，而又多合以清涼之藥，甚至犀羚石膏，恆與桂附烏雄雜然並列，已是莫明其妙。而金元以來說到西北有真寒，東南多濕熱痰，一層乃有真中類中之分，始稍稍判一界限。

然而所說的治法，仍然只把續命等方推為前列，藥不對症，將聽從誰？所以二千多年來，凡是論述這個病症，無不撲朔迷離，無可究結，終未能有一個明白了解，可以起身施行、施行就有效的人。直到近代西方醫學家有血沖腦經的說法，才知道素問所謂血菀於上，使人薄厥，又說血與氣並走於上，則為大厥等條文，早已露出端倪。而張伯龍雪雅堂醫案，只用潛降鎮攝為治療，才取得捷效。

那麼病本內因，且是風火。而自古至今，總是以外風外寒論述，難道不是大錯！古人醫案，尚且稱投用續命而獲效者，又是什麼說法？我未曾久居西北，領略彼方風土，雖不敢說伊涼燕趙之地，必無此大寒大風為患，而以二十多年所見之症參證，則實在無一不是內因病。我已專門編輯《中風斠詮》一編，詳備論述源委。

而像此方之下所述諸症，潰亂不省，半身不遂，筋急拘攣，喎斜謇又澀，無一不是氣血沖腦，擾犯神經，失去知覺運動之病。而說疏表溫中，可以得效，怎麼敢相信？而且藥物是麻防附桂，卻說可治痰火併多，更不知道持此說的人有何理由？難道因為方中自有芩芍，就可以不顧桂附？所以景岳已經說水火冰炭，道本不同，縱有神功，必不心服，還是稍微分別涇湄。

至於古今各家都說此方通治六經中風等等，則自從金匱有在經在絡入腑入臟的區別，而後來的論說者，無不以中經絡中腑中臟分為三綱，看到續命方中有麻黃桂枝芍藥黃芩，有類似於傷寒太陽陽明的條理，於是說此方可治在經之風。而潔古老人並且有六經。