原文
薛立齋云：產後腰背反張，肢體抽搐，因亡血過多，筋無所養，使煞大補氣血，多保無虞。若發表驅風，百不全一。武叔卿云：寒主收引，背項強直，寒在太陽經也。諸家皆主續命湯，此古法也。郭氏不問產後虛實，邪之有無，概用續命，似覺偏一。至薛氏專主亡血過多，非十全大補不可。是或一見，乃夷堅志。按以大豆紫湯、獨活湯而愈，亦主於風矣。是續命固不為妄也，但本方有麻黃附子，氣血兩虛人不可輕用。而郭氏論又囑人速灌取汗而解，偏不以麻黃為忌，何也？二說俱不可廢，臨診時詳之。
薛立齋說：產後腰背反張，肢體抽搐，因為失血過多，筋脈失養，應該大補氣血，多能保無虞。如果發表驅風，百無一全。武叔卿說：寒主收引，背項強直，是寒在太陽經。各家都主張用續命湯，這是古法。郭氏不問產後虛實，邪之有無，一概用續命，似乎偏頗。至於薛氏專門主張失血過多，非十全大補不可。這是或一見，乃《夷堅志》記載。按以大豆紫湯、獨活湯而愈，也主於風。所以續命湯本來不算妄用，但本方有麻黃附子，氣血兩虛的人不可輕用。而郭氏論又囑咐人速灌取汗而解，偏不以麻黃為忌，為什麼？二說都不可廢，臨診時詳之。
原文
沈堯封曰：仲景論腰背反張為痙，無汗者為剛痙，主以葛根湯；有汗者名柔痙，主以桂枝加葛根湯。桂枝湯乃治中主方，故有汗之痙屬風。葛根湯中用麻黃，麻黃乃散寒主藥，故無汗之痙屬寒。仲景治少陰傷寒，未見吐利之里證者，用麻黃附子細辛湯、麻黃附子甘草湯微發汗。蓋寒邪乘少陰之虛而欲入，急以附子保坎中之陽，而以麻黃散外感之寒，真神方也。小續命湯雖非仲景之制，方中用此二味，正見攻守相須之妙。而叔卿反云，麻附二味氣血兩虛者不可輕用。假使除卻麻黃，何以散客寒？除卻附子，何以保真陽？特不可用於有汗之柔痙耳。有汗柔痙更有兩種，一則因虛而受外來之風，一則血虛則筋急，並無外感之風。有風者雖汗出必然惡風，主以華元化愈風散，祗血虛而無風者，必不惡風，純宜補血。
沈堯封說：仲景論腰背反張為痙，無汗者為剛痙，主以葛根湯；有汗者名柔痙，主以桂枝加葛根湯。桂枝湯是治中風的主方，所以有汗的痙屬風。葛根湯中用麻黃，麻黃是散寒主藥，所以無汗的痙屬寒。仲景治少陰傷寒，未見吐利的裡證者，用麻黃附子細辛湯、麻黃附子甘草湯微發汗。因為寒邪乘少陰之虛而欲入，急以附子保坎中之陽，而以麻黃散外感之寒，真是神方。小續命湯雖非仲景之制，方中用此二味，正見攻守相須之妙。而叔卿反說，麻附二味氣血兩虛者不可輕用。假使除去麻黃，何以散客寒？除去附子，何以保真陽？只是不可用於有汗的柔痙罷了。有汗柔痙更有兩種，一是因虛而受外來之風，一是血虛則筋急，並無外感之風。有風者雖汗出必然惡風，主以華元化愈風散，只血虛而無風者，必不惡風，純宜補血。
原文
又曰：人身氣血之外，更有真陽真陰，藏在坎中，亦立命之根基。胎繫於腎，腎司二陰，產兒之時，下焦洞闢，坎中陰陽有不大損者乎？況背后夾脊兩行，俱太陽經脈，太陽之裡即是少陰。脊裡一條是督脈，亦款少陰。此脈急縮，與少陰大有關會。此用麻兼用附之深意也。使置此不講，徒執氣虛血虛以治產後百病，業醫亦覺太易矣。
又說：人身氣血之外，更有真陽真陰，藏在坎中，也是立命的根基。胎繫於腎，腎司二陰，生產之時，下焦洞開，坎中陰陽有不大損的嗎？況且背後夾脊兩行，都是太陽經脈，太陽之裡即是少陰。脊裡一條是督脈，也屬於少陰。此脈急縮，與少陰大有關聯。這就是用麻黃兼用附子的深意。如果置此不講，徒執氣虛血虛以治產後百病，業醫也覺得太容易了。
原文
（箋疏）痙直強急，甚則腰背反張，其形如弓，俗書遂謂之角弓反張。小兒急驚風病多有之，而產後亦間有之。類中風症，及時病熱甚傷陰者，亦時有痙直強硬，腰齩不可動之症。但不致如幼孩產婦彎曲之甚，竟如弓狀。是證在仲景書中，《傷寒論》、《金匱要略》皆有痙之專篇，大同小異。但金匱有方藥，而本論無之。專以太陽病立論，固謂太陽行身之背，其經脈兩行直下。寒入太陽，則經縮而短急，因為反張。說理亦甚精當。所以主治之藥，金匱則栝蔞桂枝湯、葛根湯。而六朝以降，則皆主續命，即在產後亦復如是。或則大豆紫湯、獨活湯、豆淋酒，或則荊芥一味之愈風散。無一不從表散寒風立法。
（箋疏）痙直強急，甚則腰背反張，其形如弓，俗書遂謂之角弓反張。小兒急驚風病多有之，而產後亦間有之。類中風症，及時病熱甚傷陰者，亦時有痙直強硬，腰部不可動之症。但不致如幼孩產婦彎曲之甚，竟如弓狀。此證在仲景書中，《傷寒論》、《金匱要略》皆有痙之專篇，大同小異。但金匱有方藥，而本論無之。專以太陽病立論，固謂太陽行身之背，其經脈兩行直下。寒入太陽，則經縮而短急，因為反張。說理亦甚精當。所以主治之藥，金匱則栝蔞桂枝湯、葛根湯。而六朝以降，則皆主續命，即在產後亦復如是。或則大豆紫湯、獨活湯、豆淋酒，或則荊芥一味之愈風散。無一不從表散寒風立法。
原文
頤不敢謂古時必無此對藥之病，惟以所見之症言之，則多是陰虛陽越，氣火上升之腦神病。如小兒之急驚風，純屬內熱，盡人能知。而時病中之抽搐痙直，又皆在熱久傷陰，津液耗竭之時。所以肝風陡動，變生諸幻。產後陰脫於下，陽焰上浮，氣火上升，攻激犯腦，亦固其所竊。恐古人續命、紫湯等法，對此病情，未免南轅北轍。且痙直者，必更有手足牽制諸症，更迭而來。謂背屬太陽，猶之可也。然手足並非太陽，則一例掣動者，又將何以說之？古來治小兒急驚，未聞有主綴命，義散者。何以產後之痙，悉屬寒風。而熱病中之痙直瘛瘲者，又？
頤不敢說古時必無此對藥之病，惟以所見之症言之，則多是陰虛陽越，氣火上升之腦神病。如小兒之急驚風，純屬內熱，盡人能知。而時病中之抽搐痙直，又皆在熱久傷陰，津液耗竭之時。所以肝風陡動，變生諸幻。產後陰脫於下，陽焰上浮，氣火上升，攻激犯腦，亦固其所。恐古人續命、紫湯等法，對此病情，未免南轅北轍。且痙直者，必更有手足牽制諸症，更迭而來。謂背屬太陽，猶之可也。然手足並非太陽，則一例掣動者，又將何以說之？古來治小兒急驚，未聞有主綴命、義散者。何以產後之痙，悉屬寒風。而熱病中之痙直瘛瘲者，又？
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