原文
沈堯對曰：有血淤、血虛、停食、感寒、肝氣之異。手按痛減者血虛也，接之痛增者非停食即瘀血。停食則右關脈獨實且有噯哺氣，瘀血則所下惡露必少，得熱即減者感寒也。至若厥陰肝脈抵小腹挾胃，又為藤血之臟，血去肝虛其氣易動，一關氣惱陡然脘腹大痛。治法血虛宜歸耆建中，消食惟查肉最妙，兼和血也。
沈堯回答說：有血瘀、血虛、停食、感寒、肝氣等不同情況。用手按揉疼痛減輕的是血虛，按壓疼痛加劇的不是停食就是瘀血。停食則右手關脈獨實，並且有噯氣腐臭；瘀血則排出的惡露必然減少，得熱痛減的是感寒。至於厥陰肝脈經過小腹挾持胃，又是藏血的臟器，血去肝虛，其氣容易妄動，一旦涉及氣惱，突然脘腹劇痛。治法：血虛宜用歸耆建中湯；消食以山楂肉最好，還能調和血液。
原文
消瘀宜奪命散，感寒者輕則炮薑艾葉，重則桂附茱萸。肝氣作痛，養血藥中加川楝橘核，苦以泄之，重則為梅辛散，酸收苦池並用。
消除瘀血宜用奪命散；感寒的輕症用炮薑、艾葉，重症用肉桂、附子、吳茱萸。肝氣作痛，在養血藥中加入川楝子、橘核，用苦味來泄氣，重症用烏梅辛散，酸收苦泄並用。
原文
(箋疏)產後胃脘痛，古有敗血搶心一說，然子宮中之淤垢何以直攻到心，此是理想之談，誤人不小。縱使惡淤不多而為胃痛，不過降少升多，肝膽氣滯耳。用破瘀之法而病亦相應者，正以泄降則氣自不升，其理亦淺而易見，非徑以破上焦之血然終宜和肝行氣為允，破瘀必非呆板之法。
（箋疏）產後胃脘痛，古時候有敗血搶心的說法，但是子宮裡的瘀垢怎麼能直接攻到心臟？這是空想之談，誤人不淺。即使惡露瘀血不多而出現胃痛，無非是降少升多，肝膽氣滯而已。用破瘀的方法而病也相應見效，正是因為泄降則氣自然不升，這個道理也很淺顯易懂，並不是直接去破除上焦的血。然而終究宜用和肝行氣為妥當，破瘀絕不是呆板的方法。
原文
腹痛少腹痛，初產之時甚少，俗謂之兒枕痛，此多淤虛猶存，或臨蓐時未免稍受寒涼，苟非盛夏炎天，生化湯最宜正治。炮薑桃仁本是無瘀不能為害，又如澤蘭艾葉茺蔚皆所必需，但川芎主升不可妄用。查肉極妙，非僅消食亦能和血。砂糖未始不可服，但不必大多，而最不宜於炎天。
腹痛、少腹痛，在剛生產的時候很少，俗稱兒枕痛。這多是瘀血虛還有殘留，或者臨產時難免稍微受些寒涼。如果不是盛夏炎熱天氣，生化湯最適宜作為正治。炮薑、桃仁本來如果沒有瘀血也不會造成傷害，又如澤蘭、艾葉、茺蔚都是必需的。但是川芎主升，不可以隨意使用。山楂肉極妙，不僅消食也能和血。砂糖也不是不可以服用，但不必太多，而且最不適合在炎熱天氣服用。
原文
耳盂英書中深惡於生化砂糖，蓋有為而言，然亦不必因噎廢食。如在既產數日之後，則苟非痰食，多屬血虛而氣為之滯，堯封養血二字最佳。川棟烏梅橘核無一非柔肝必需之品。
王孟英在書中深深厭惡生化湯和砂糖，大概是有針對性的說法，但也不必因噎廢食。如果在生產數日之後，那麼如果不是痰食，多屬於血虛而氣滯，沈堯封所說的「養血」二字最好。川楝子、烏梅、橘核，沒有一樣不是柔肝必需的藥物。
原文
俟藹輝曰：一婦產後腹痛，令其夫以手接之，小腹痛尤甚，下惡露而痛仍不減，知其非瘀乃燥糞也。予藥一劑，大便潤下而愈。薑用川治驗。炮薑五分，丹皮(二錢)，歸身(三錢)，川芎(一錢五分)，山查(二錢)，炒枳殼(一錢五分)，炒麻仁(二錢)，杵爛桃仁泥(二錢)，生地(二錢)，炙甘草(四分)，加研爛松子仁(五粒)。
侯藹輝說：一位婦人產後腹痛，讓她丈夫用手按揉，小腹痛得更厲害，排出惡露後疼痛仍然不減，知道這不是瘀血而是燥屎。給了一劑藥，大便潤通下行而癒。這是姜用川的治驗。炮薑五分，丹皮二錢，歸身三錢，川芎一錢五分，山楂二錢，炒枳殼一錢五分，炒麻仁二錢，杵爛桃仁泥二錢，生地二錢，炙甘草四分，加研爛松子仁五粒。
原文
(箋疏)大便不通固亦腹痛中之一症，產後津傷尤多，便秘此必問而知之，而辨症辨脈尚在其次。
（箋疏）大便不通固然也是腹痛中的一個症狀，產後津液損傷尤其多見，便秘這件事必須通過問診才能知道，而辨證辨脈還在其次。
原文
蕭賡六曰：下血過多，肝經血少腹痛，其脈弦者，以熟地萸肉為君，加白芍木瓜蒺藜一劑可止。有難產久坐，風入胞門致腹痛欲絕，其脈浮而弦續斷，一兩防風五錢，服之立愈。
蕭賡六說：下血過多，肝經血少腹痛，脈見弦象的，用熟地、山萸肉為君藥，加白芍、木瓜、蒺藜，一劑可止。有難產久坐，風邪侵入胞門導致腹痛欲絕，其脈浮而弦，用續斷一兩、防風五錢，服下立即痊癒。
原文
(箋疏)血虛而用熟地萸肉是也。其風入胞門一說殊不可信。產後中氣必處脈浮固所當有，何得認作風之確證？且腹痛病是在裡，脈又必不應浮。防風大劑豈新產時所可妄試？
（箋疏）血虛而用熟地、萸肉是對的。至於風邪入胞門的說法很不可信。產後中氣必然虧虛，脈浮本來就是應當有的，怎麼能把它當作風邪的確證？而且腹痛是裡證，脈又必然不應當浮。大劑量的防風怎麼可以在新產時隨便試用？
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