原文
丹溪曰因火动胎逆上作喘急者，用条芩香附为末，水调服。
白話
丹溪說：因火動胎氣，氣逆上衝而導致喘急的，用條芩、香附研成末，用水調服。
卷上
喘（1）
卷上5 句
原文
(笺疏)此节以胎前言之，喘是气逆而上奔，寻常治法皆宜开泄抑降，然在有娠则重坠之药皆有堕胎之虑，不可不防，故丹溪止以条芩香附治胎火，则反是以思，如有寒饮泛溢之喘逆，自常举一反三，不能仅以黄芩为定喘之主药亦自可悟，但喘逆甚者，开肺肃降亦不必忌，正以有病则病当之，适可而止，未必开泄皆致堕胎，观上文尧封用青铅一条，胎元乍结之时，尚不为害，其故可思，但不可大剂，金石只止镇压耳。
白話
（箋疏）此節以胎前而言，喘是氣逆而上奔，通常的治法都應該開泄抑降，但在懷孕時，重墜的藥物都有墮胎的顧慮，不可不防。所以丹溪只用條芩、香附來治療胎火，反過來思考，如果有寒飲泛溢的喘逆，自然可以舉一反三，不能僅僅以黃芩作為定喘的主藥，也是可以理解的。但喘逆嚴重的，開肺肅降也不必忌諱，正是因為有病則病當之，適可而止，未必開泄都會導致墮胎。看上文堯封用青鉛一條，胎元剛剛結成的時候，尚且不造成危害，其原因可以思考，但不可大劑量，金石只是用來鎮壓而已。
原文
吕沧洲曰，有妇胎死腹中，病喘不得卧，医以风药治肺，诊其脉气口盛，人迎一倍，左关弦动而疾，两尺俱短而离经，因曰病盖得之毒药动血，以致胎死不下，奔迫而上冲，非外感也，人剂芎归汤加催生药，服之下死胎，其夫曰，病妾有怀室人见嫉效药去之，众不知也。
白話
呂滄洲說：有一位婦人，胎兒死在腹中，病喘不能臥，醫生用風藥治療肺。診其脈，氣口盛，人迎大一倍，左關弦動而疾，兩尺俱短而離經，於是說：此病大概是因為毒藥動血，導致胎死不下，奔迫而上衝，並非外感。用大劑芎歸湯加催生藥，服下後排出死胎。她的丈夫說：病妾有身孕，家中的正室嫉妒，用藥使她墮胎，眾人都不知道。
原文
(笺疏)此胎死而气迫土冲，非下死胎必不可救，然亦有子悬重症，母命危在旦夕，苟再顾护胎元势且母子莫保，则急用大剂镇逆，不遑保胎，亦是两害相权，处其轻者而已，下文子悬条有旋覆代赭汤胎堕得生一节，正合此旨，颐十年前荆人两度子肿寒水土溢喘急危极，皆投真式汤合旋覆代赭，俱胎堕而后即安，实迫于事势之无可奈何，如其为他人处方，似不常为此背城借一之计，即使幸而得安，容或有以胎堕为口实者，设或元气不支俱伤两败，则悠悠之口更当如何，然为医家事实上思之，但求吾心之所安，以败听之天命，则当危急存亡之秋亦不妨用此法，盖舍此必无可以两全之策，无宁放胆图之，尚有一线生机，惟必以此中理由先为病家说明，听其自主可耳。
白話
（箋疏）此胎死而氣迫上衝，非下死胎不可救。但也有子懸重症，母親性命危在旦夕，如果再顧護胎元，勢必母子都無法保全，那麼急用大劑鎮逆，無暇保胎，也是兩害相權，取其輕者而已。下文子懸條有旋覆代赭湯胎墮得生一節，正合此旨。我十年前，荊人（指妻子）兩次子腫、寒水泛溢、喘急危極，都用真式湯合旋覆代赭湯，都是胎墮後隨即安穩，實在是迫於事勢無可奈何。如果替他人處方，似乎不常做這種背城借一的計策。即使幸而得以平安，或許有人會以胎墮作為口實；假設元氣不支，兩敗俱傷，那麼眾人的議論又會如何？然而作為醫家，從事實思考，只求自己內心安穩，將成敗聽之天命，那麼在危急存亡之際，也不妨用此法。因為除此以外，一定沒有可以兩全的辦法，寧可放膽一試，尚有一線生機。只是必須將其中理由先向病家說明，聽其自主即可。
原文
沈尧封曰，外感作喘，仍照男子治，故不录他病，仿此，王海藏医垒元戎曰，胎前病唯常顺气，若外感四气内伤七情以成他病，治法与男子同，当于各证类中求之，惟动胎之药切不可犯。
白話
沈堯封說：外感引起的喘，仍然按照男子治療，所以不記錄其他疾病，仿此。王海藏《醫壘元戎》說：胎前病唯有常順氣，如果外感四氣、內傷七情而導致其他疾病，治法與男子相同，應當在各類證候中尋找，只是動胎的藥物切不可犯。
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