原文
《金匱要略》說：「婦女懷孕，腹中疼痛的，用當歸芍藥散主治。當歸（三兩）、芍藥（一斤）、茯苓（四兩）、白朮（四兩）、澤瀉（半斤）、川芎（三兩）。以上六味研成散劑，取一方寸匕，用酒調和，每日服用三次。」又說：「懷孕時腹中疼痛，是胞宮阻礙，用膠艾湯主治。」
《金匱要略》說：「婦女懷孕，腹中疼痛的，用當歸芍藥散主治。當歸（三兩）、芍藥（一斤）、茯苓（四兩）、白朮（四兩）、澤瀉（半斤）、川芎（三兩）。以上六味研成散劑，取一方寸匕，用酒調和，每日服用三次。」又說：「懷孕時腹中疼痛，是胞宮阻礙，用膠艾湯主治。」
原文
川芎、阿膠、甘草各二兩，艾葉、當歸各三兩，芍藥四兩，乾地黃六兩。
川芎、阿膠、甘草各二兩，艾葉、當歸各三兩，芍藥四兩，乾地黃六兩。
原文
以上七味，水五升，清酒三升，合煮取三升，去渣，烊化阿膠，溫服一升，每日三次。
以上七味，水五升，清酒三升，合煮取三升，去渣，烊化阿膠，溫服一升，每日三次。
原文
徐藹輝說：嚴氏用此方治療胎動漏下、經漏腰痛腹滿、搶心短氣，加黃耆。堯庵也說：妊娠下血腹痛，為胞阻，主治用此湯。又有一方：阿膠一斤，蛤粉炒艾葉數莖，也叫膠艾湯，治胎動不安、腰腹疼痛，或胎上搶心、去血腹痛。
徐藹輝說：嚴氏用此方治療胎動漏下、經漏腰痛腹滿、搶心短氣，加黃耆。堯庵也說：妊娠下血腹痛，為胞阻，主治用此湯。又有一方：阿膠一斤，蛤粉炒艾葉數莖，也叫膠艾湯，治胎動不安、腰腹疼痛，或胎上搶心、去血腹痛。
原文
（箋疏）《金匱》膠艾湯為真陽不足、虛寒氣滯的神丹，補陰和血、行氣溫經，選藥精當，不僅專治妊娠腹痛，凡氣血不足、滯而作痛者無往不宜。
（箋疏）《金匱》膠艾湯為真陽不足、虛寒氣滯的神丹，補陰和血、行氣溫經，選藥精當，不僅專治妊娠腹痛，凡氣血不足、滯而作痛者無往不宜。
原文
《金匱心典》謂：「夫人經水淋瀝，及胎產前後，下血不止者，皆衝任脈虛，而陰不能守也。是惟膠艾湯為能補而固之。
《金匱心典》謂：「夫人經水淋瀝，及胎產前後，下血不止者，皆衝任脈虛，而陰不能守也。是惟膠艾湯為能補而固之。
原文
有芎歸，能於血中行氣；艾葉，利陰氣，止痛安胎，故亦治妊娠胞阻。胞阻者，胞脈阻滯，血少其氣不行也。
有芎歸，能於血中行氣；艾葉，利陰氣，止痛安胎，故亦治妊娠胞阻。胞阻者，胞脈阻滯，血少其氣不行也。
原文
」頤按：血液虛寒，而氣行不利，故有淋瀝、腹痛等病。是方溫和流動，補而不滯，蓋人所知。
」頤按：血液虛寒，而氣行不利，故有淋瀝、腹痛等病。是方溫和流動，補而不滯，蓋人所知。
原文
而腹之所以痛者，亦由陰氣耗散所致，在「涇陰不能守」四字，大有可味。
而腹之所以痛者，亦由陰氣耗散所致，在「涇陰不能守」四字，大有可味。
原文
芍藥純陰，能收攝潰散耗亂之陰氣，故治淋瀝下血，非僅為血虛家定痛之良劑。
芍藥純陰，能收攝潰散耗亂之陰氣，故治淋瀝下血，非僅為血虛家定痛之良劑。
原文
宋人周方四物湯，世咸知為女科通用要藥，豈非即從此方脫化而來？
宋人周方四物湯，世咸知為女科通用要藥，豈非即從此方脫化而來？
原文
頤則謂芎窮升發之性甚烈，古用阿膠，恐其太滯，故以芎之靈通疏散者相輔而行，頗有妙用。
頤則謂芎窮升發之性甚烈，古用阿膠，恐其太滯，故以芎之靈通疏散者相輔而行，頗有妙用。
原文
若四物湯既去阿膠，則芎性太走，最宜斟酌，而世俗不知裁度，甚至芎歸地芍呆用等分，則徒讀父書，弊多利少，真是笨伯。
若四物湯既去阿膠，則芎性太走，最宜斟酌，而世俗不知裁度，甚至芎歸地芍呆用等分，則徒讀父書，弊多利少，真是笨伯。
原文
徐氏所引後人之膠艾湯獨用阿膠、艾葉，亦是太笨，不足法也。
徐氏所引後人之膠艾湯獨用阿膠、艾葉，亦是太笨，不足法也。
原文
又曰：「懷妊六七月，脈弦發熱，其胎愈脹，腹痛惡寒者，少腹如扇。所以然者，子藏開放也。當以附子湯溫其藏。
又曰：「懷妊六七月，脈弦發熱，其胎愈脹，腹痛惡寒者，少腹如扇。所以然者，子藏開放也。當以附子湯溫其藏。
原文
」附子、人參、白朮（如有「七」應為「切」或其他合理字，假設此處是藥材名有誤但按要求不修改字詞）、芍藥、荻（如有誤，按要求不修改）苓（如若「荻苓」有誤，按要求不修改）。
」附子、人參、白朮（如有「七」應為「切」或其他合理字，假設此處是藥材名有誤但按要求不修改字詞）、芍藥、荻（如有誤，按要求不修改）苓（如若「荻苓」有誤，按要求不修改）。
原文
需說明，原文「巧藥」推測「芍藥」有誤，但按要求不修改字詞，僅加標點。
需說明，原文「巧藥」推測「芍藥」有誤，但按要求不修改字詞，僅加標點。
原文
（箋疏）此為懷孕期間胞宮受寒、腹痛之症的治法。然而附子墮胎，為百藥之長，必不可輕易試用。即使應當溫養中下二焦，也自有良好的治法，這是古書不可拘泥之處。今本《金匱》原未出方劑。說者推測即《傷寒論》少陰篇的附子湯，堯封所錄即《傷寒論》方。本條病情，尤氏《心典》註文極為明白，一併錄之。脈弦發熱，有似表邪，然而身不痛而腹反痛，背不惡寒而腹反惡寒，甚至少腹陣陣作冷，若或扇之者然。所以然者，子宮開放不能閉合，而風冷之氣乘之也。夫藏開風入，其陰內勝，則其脈弦為逆氣而發熱，且為格陽矣。胎脹者，胎熱則消，寒則脹也。附子湯方未見。然《溫里大全》說：妊娠四五月後，每常胸腹間氣刺滿痛，或腸鳴，以致嘔逆減食，此由忿怒憂思過度、飲食失節所致。蔡元度寵人有子，夫人怒欲逐之，遂成此病。醫官王師復處以木香散：莪朮、木香、甘草、丁香，鹽湯下三服而癒。
（箋疏）此為懷孕期間胞宮受寒、腹痛之症的治法。然而附子墮胎，為百藥之長，必不可輕易試用。即使應當溫養中下二焦，也自有良好的治法，這是古書不可拘泥之處。今本《金匱》原未出方劑。說者推測即《傷寒論》少陰篇的附子湯，堯封所錄即《傷寒論》方。本條病情，尤氏《心典》註文極為明白，一併錄之。脈弦發熱，有似表邪，然而身不痛而腹反痛，背不惡寒而腹反惡寒，甚至少腹陣陣作冷，若或扇之者然。所以然者，子宮開放不能閉合，而風冷之氣乘之也。夫藏開風入，其陰內勝，則其脈弦為逆氣而發熱，且為格陽矣。胎脹者，胎熱則消，寒則脹也。附子湯方未見。然《溫里大全》說：妊娠四五月後，每常胸腹間氣刺滿痛，或腸鳴，以致嘔逆減食，此由忿怒憂思過度、飲食失節所致。蔡元度寵人有子，夫人怒欲逐之，遂成此病。醫官王師復處以木香散：莪朮、木香、甘草、丁香，鹽湯下三服而癒。
原文
（箋疏）此為憂鬱氣滯、肝絡鬱窒而致腹痛之症的治法。方用行氣溫中之法。其嘔逆必是中焦有寒，故用丁香。若肝鬱有火、炎上作嘔者，不可妄用。
（箋疏）此為憂鬱氣滯、肝絡鬱窒而致腹痛之症的治法。方用行氣溫中之法。其嘔逆必是中焦有寒，故用丁香。若肝鬱有火、炎上作嘔者，不可妄用。
原文
沈堯封曰：夏墓蕩一婦，豐前喬章氏女也。已卯夏，章氏來請，云懷孕七個月，患三瘧、痢疾。
沈堯封曰：夏墓蕩一婦，豐前喬章氏女也。已卯夏，章氏來請，云懷孕七個月，患三瘧、痢疾。
原文
及診，病者止云小便不通，腹痛欲死，小腹時有物壟起。
及診，病者止云小便不通，腹痛欲死，小腹時有物壟起。
原文
至若痢疾，晝夜數十起，所下無多，仍是糞水；瘧亦寒熱甚微。
至若痢疾，晝夜數十起，所下無多，仍是糞水；瘧亦寒熱甚微。
原文
予思俱是肝病，蓋肝脈環陰器，抵小腹，肝氣作脹，故小腹痛，溺不利；脹甚，則數欲大便。肝病似瘧，故寒熱。予議泄肝法，許其先止腹痛，後利小便。彼云但得服此，即瘳，不必顧胎。
予思俱是肝病，蓋肝脈環陰器，抵小腹，肝氣作脹，故小腹痛，溺不利；脹甚，則數欲大便。肝病似瘧，故寒熱。予議泄肝法，許其先止腹痛，後利小便。彼云但得服此，即瘳，不必顧胎。
原文
予用川楝子、橘核、白通草、白芍、茯芩、甘草煎服。
原文
一劑，腹痛止，小便利；四劑，瘧痢盡除，胎亦不墮。以後竟不服藥，彌月而產。
一劑，腹痛止，小便利；四劑，瘧痢盡除，胎亦不墮。以後竟不服藥，彌月而產。
原文
（箋疏）此亦為肝家鬱滯之腹痛症。然而屬陰虛內熱，故宜清肝，與上二條症絕不相同。堯封選藥醇正可法，善學古人者，參此數則，舉一反三，則無難治之病矣。
（箋疏）此亦為肝家鬱滯之腹痛症。然而屬陰虛內熱，故宜清肝，與上二條症絕不相同。堯封選藥醇正可法，善學古人者，參此數則，舉一反三，則無難治之病矣。
原文
王孟英曰：「徐悔堂云：秣陵馮學園之內，久患痞痛，每發自臍閒策策動，未幾遍行腹中，疼不可忍。
王孟英曰：「徐悔堂云：秣陵馮學園之內，久患痞痛，每發自臍閒策策動，未幾遍行腹中，疼不可忍。
原文
頻年醫給不一其人，而持論各異，外貼膏藥，內服湯丸，攻補溫涼，備當不效。
頻年醫給不一其人，而持論各異，外貼膏藥，內服湯丸，攻補溫涼，備當不效。
原文
病已瀕危，謝絕醫藥，迨半月後，病勢稍減，兩月後，飲食加常，而向之策策動者，日覺其長，馴至滿腹。
病已瀕危，謝絕醫藥，迨半月後，病勢稍減，兩月後，飲食加常，而向之策策動者，日覺其長，馴至滿腹。
原文
又疑其鼓也，復為醫治，亦不能癒，如是者又三年。
原文
忽一日，腹痛幾死，旋產一男，母子無恙，而腹痞消。計自初病至產，蓋已九年餘矣。
忽一日，腹痛幾死，旋產一男，母子無恙，而腹痞消。計自初病至產，蓋已九年餘矣。
原文
（箋疏）此人當初痞痛腹中遍動之時，原是病不是胎。頻年醫治，必是不得其法，故百不一效。迨至謝絕醫藥，病漸減，飲食如常之後，策策動者日覺其長，頤調此時方是有身。惟終以抱病有年，氣營未足，所以胎元不旺，不能加期長成，竟至三年乃產。若謂乍病腹動即是懷胎，積至九年之久而始達生，殆不其然。
（箋疏）此人當初痞痛腹中遍動之時，原是病不是胎。頻年醫治，必是不得其法，故百不一效。迨至謝絕醫藥，病漸減，飲食如常之後，策策動者日覺其長，頤調此時方是有身。惟終以抱病有年，氣營未足，所以胎元不旺，不能加期長成，竟至三年乃產。若謂乍病腹動即是懷胎，積至九年之久而始達生，殆不其然。
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