乳岩

坎氣，洗淨，切薄，焙乾，研磨成粉末。每天吃一條，用酒送服。大約二十條見效。繆德仁治療驗證，半年以內者有效。

又狗糞、東丹、獨囊蒜三味，搗勻，攤在布上，不要用膏藥，讓它黏貼在患處，微痛，數日可愈。沈堯封說：“乳岩初起，堅硬不作膿。

其形成時，肌肉疊起，形狀像山岩，病起於抑鬱，是不治之證。方書上說：‘桃花開時死，出鮮血者死。

’我見到一婦女患此病已四年，診治時流出鮮血滿盂，以為必死，每天服人參一錢左右，竟然不死。

第二年春天，桃花盛開，仍然無恙，直到秋分節氣才死亡。

此婦抑鬱不得志，確實是肝病，然而不死於春天而死於秋天，為什麼呢？

難道肝病有兩種，其太過者死於旺盛之時，其不及者死於衰弱之時嗎？

此證本屬肝病，繆氏用坎氣補腎而治愈，也是道理上不可理解的。”另外有方附在後面《瘍科方選》中。

（箋疏）乳岩初起只是一個堅核，不脹不腫，雖重按之亦不覺痛，但塊堅如石，與其他瘍症不同，故不能消散。苟能養血調肝，開懷解鬱，止可保其不大不脹，經數十年終身不為患者，所見已多。若多勞多鬱，則變化亦易。迨漸大而知作脹，已難治療。若時作一抽之痛，則調經更是棘手。雖能養陰，亦多無益。斷不可誤投破氣消堅及軟堅走竄之藥。當見誤服甲片、皂刺，應手焮發，速其脹裂，最是催命靈符。其潰也，浮面發腐，其中仍如堅石嵌空而堅，止有血水，並不流膿，且易溢血，必無帶病延齡之望。坎氣亦是單方，恐未必果有效力。蒜頭塗法，必令發癢，如其浮皮一破，即是弄假成真，必不可試。總之，此症無論何藥，斷無能令必愈之理。沈謂外有方附後，今亦未見，豈傳抄有脫佚耶？然使縱有方，亦無效果，闕之可耳。

王孟英說：“吳鞠通云：當歸、川芎，為產後要藥。然惟血虛而熱者，斷不可用。

蓋當歸香竄異常，甚於麻、辛，急走善行，不能靜守，止能運血裒多益寡，如亡血、液虧、孤陽上冒等證，而欲望其補血，不亦愚哉！川芎有車輪紋，其性更急於當歸。蓋物性之偏，長於通者，必不長於守也。世人不敢用芍藥，而恣用歸，何其顛倒哉！

余謂今人血虛而熱者為多，產後血液大耗，孤陽易浮，吳氏此言，深中時弊。

又論《達生篇》所用方藥，未可盡信，皆先得我心之同然者，詳見《解產難》，醫者宜究心焉。”

（箋疏）當歸善行，川芎善升，血虛火動者當為禁藥。而俗子誤以為補血之專品者，只緣四物湯方泛稱補血，遂不辨菽麥而浪用之耳。鞠通此說確不可易。